有一年轻妇女,忠诚奉佛,夙夜迟早诵经礼拜,从不懈怠;但她熟悉不足,信佛只是为冀求福报。一日,梦见观世音菩萨,对她平易近民地问道:“你有什么希求吗?”妇女见是观世音菩萨,即忙下拜,然后说道:“如有可能,愿生三子。一子从商,成大财主;一子务农,仓廪丰实;一子仕进,光耀..
信佛
死而复生的李山龙
唐朝左监门校尉李山龙是个忠诚信佛的人,他熟读经书,潜心研习佛法,深得佛法的精髓。在武德年间,李山龙溘然生了一场急病,还没来得及请医生救治,就死去了。家人悲痛万分,一摸他的心口却还有热气,就像睡着了一样。于是,家人不忍将他下葬,日夜守候在他的身边,愿望他能事业般..
独子灭亡令父母悲痛欲绝,却因小沙弥一席话瞬间觉悟
有一对老年夫妻,惟生一子,不幸在二十岁时得了绝症,百般医治无效死了。老夫妻悲痛欲绝!儿子火化后,老夫妻将骨灰存在银瓶中,供于桌上,每到初一、十五,除鲜花之外,桌上还摆满各类瓜果和佳肴跪拜,痛哭哀号,望其儿子显灵。此事被释迦牟尼佛知道了,命一聪明多智的小沙弥前往..
净土法门法语:预防「禽流感」的方法
这几天,有同学拿了几张剪报给我看,世界许多地方爆发禽流感,传染到人身,非常严重。世界卫生组织和医学家都提出警告,现在还没有药物能够治疗。有同学问我,有没有预防的方法?有!问题是我们信不信。佛在经中一再教导我们:世出世间法总离不了因果定律。人与人、人与一切众生相..
净土法门法语:你真正做到那才叫真信
1经典上记载,佛陀在舍卫大城讲经的时间很长,很多经典都是在舍卫国祇树给孤独园讲的。《阿弥陀经》就是在舍卫国讲的。2佛陀在世,舍卫大城的人民,有缘分见到他,曾经听他讲过经的有三万人,只占舍卫大城人口的三分之一。另外有三分之一,听说有释迦牟尼佛这个人,没见过面,也没..
净土法门法语:2014净土大经科注-法语菁华录(五七)
护持学佛网1五伦怎么相处?夫妻是别,别是不同的任务。一个家庭,两桩大事:第一个是物质生活,这个是男子来承担,古时候是打猎,以后是农耕,要维持家庭的生计;母亲怎样把孩子教育成人,所以家庭教育中国自古以来重视,谁负责任?母亲负责任。这是大事,你家里头有没有后代,后代里..
净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(四三)
护持学佛网1在这个世界上要磨鍊自己,顺境不起贪心,没有贪恋,恶缘不生烦恼。所以善人、恶人都是于我们有恩,他等于来考试我的,看我还会不会起心动念,看我是不是还会把这些东西放在心上。看到你,狠狠的把你臭骂一顿,甚至于打你几下,你放不放在心上?放在心上,你是凡夫,该打..
净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(三六)
护持学佛网1这句话我们要重视,要非常的重视,为什么?今天佛教衰了。怎么衰的?没人说法了。大乘经,哪一部经我记不得了,我曾经看到过,说佛的法运,正法、像法、末法,说法跟我们一般讲法不一样。什么叫正法?有讲经,有听经,有修行,有证果,这是正法,它这个说法的。像法呢?有..
净土法门法语:2014净土大经科注,法语菁华录(三五)
护持学佛网1真正学佛,真正修行,修是修正,行是行为,我们的行为错了,把它修正过来。什么错了?我们见外面的色,里面生什么?我喜欢、我讨厌。这就是什么?起心动念、分别执着都有了。现在先练,先练怎么?我看得很清楚、听得很清楚,有起心动念,我不去分别它,不去执着它。不分别..
净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(三七)
护持学佛网1现在这个社会,对佛教、对宗教误会很深。这么好的东西,真能帮助我们,改变我们一生。学了这个东西,用在自己日常生活当中,身心健康。真正可以做到,年岁老了,老而不衰,头脑清楚,手脚还灵活,还不需要人照顾,这就是学佛的好处,我们自己亲身得到。生活的需要很简..
若何判断自己是哪一道投胎转世
微信分享护持学佛网从六道中各道转生为人,都带来了一些独特的习惯,经由过程这些习惯我们就可以判断自己或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。对此,《大宝积经》卷第七十二中有具体记载:世间所有众生的身体、长相,一切皆是因果;世人的身形边幅、言行举止、行动作为,没有一个众..
佛经里面异常明确的否决同性恋
微信分享护持学佛网男同性恋行淫的地狱苦报:(以下摘自经典)“何者邪行。谓男行男。彼人所以恶业人缘。身坏命终。堕于恶处合大地狱多忧?处受大忧?。作集业力。于地狱中。见本须眉。热炎头髮。一亲自体皆悉热炎。其身坚[革*卬]。如同金刚。来抱其身。既被抱已。一亲自分皆悉闭幕。..
受戒、学戒与持戒
微信分享护持学佛网一、受戒《华严经》说:“戒为无上菩提本。”是以,佛教的根本精神即在于戒律的庄严,即在于佛教学生们对于戒律的尊重与遵守;所以凡为佛子,不论在家,或者削发,一进佛门的第一件大事就是受戒。否则,即使自称信佛学佛,也是不为佛教之所承认的。换句话说,那..
文殊师利所说般若波罗蜜经(1卷)
微信分享护持学佛网023308P0732文殊师利所说般若波罗蜜经(1卷)【梁僧伽娑罗译】No.233文殊师利所说般若波罗蜜经梁扶南国三藏僧伽婆罗译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众一万人俱。及诸菩萨摩诃萨十万人俱。皆悉住于不退转地。久已赡养无量诸佛。于诸佛所深种善根..
四经一法
微信分享护持学佛网【结集缘起】现实的四咒清净传承来自于大恩年龙上师和大上师索达吉堪布,在此顶礼跪拜一切有形无形的大恩上师和浩瀚空行母们!愿我和浩瀚有缘在有生之年,一经四咒一门深入经久熏修直至成佛!愿我早日于加州建成年龙光明精舍接引更多有缘于末法后五百年普弘般若窍..
发觉净心经二卷
微信分享护持学佛网[第34部第20册二卷]第0034部~发觉净心经二卷隋天竺三藏阇那崛多发觉净心经卷上尔时,婆伽婆复于一时,游波罗奈城诸仙住处鹿野苑中,与大比丘众足满千人,复有五百诸菩萨众。于其众中,多有诸根未成熟者,有削减善根者,有诸业障者。尔时,彼处诸菩萨中,复有诸..
佛本无缘 缘由心生
一个和尚因为耐不住佛家的寂寞就下山还俗去了。不到一个月,因为耐不得尘世的口舌,又上山了。不到一个月,又因不耐寂寞还是去了。如此三番,老僧就对他说,你乾脆不必信佛,脱去袈裟;也不必认真去做俗人,就在庙宇和尘世之间的凉亭那里设一个去处,卖荼如何?不必拘束於佛门戒律..
灭佛谤佛不敬经像速得现世恶报
文革期间,全国各地的红卫兵因年幼无知受邪说蛊惑而到处破“四旧”,铲除“封建迷信”,肆意摧毁寺院、道观、教堂等宗教场所,尤其令人发指者,竟毫无顾忌地砸烂佛像,焚毁佛经,将僧人拉出来批斗,甚至逼得僧人为护教而舍身自焚。后来这些人大部分都遭遇横祸而死。我家乡也有这类..
岭喇仁波切为了前世的那个承诺再次来到人间!
有一天我在公司的培训课上略微讲了一点佛教的东西,以跟同事们分享,效果还不错。而如今的现实说明,相信佛法的人较少,原因是真正相信因果与相信轮回的人很少。我跟同事们说要存一种敬畏之心,这样会有好处!而现在科学也好不容易地证明了轮回的真实性,也让1/4的西方人相信了生..
净土法门法语:2014净土大经科注,法语菁华录(三二)
护持学佛网1欲望愈少愈好,叫知足,知足常乐。菩萨成佛,他住在哪里?叫后补佛,像现在的弥勒菩萨,后补佛,他住在什么地方?大家知道,他住在兜率天。兜率是梵语音译的,什么意思?是知足。这就是说,不知足你成不了佛,你要想成佛,首先要修知足,少欲知足你就能成佛。所以补处菩萨..
净土法门法语:2014净土大经科注,法语菁华录(二十)
护持学佛网1老实念佛,就念这一句阿弥陀佛。一切时一切处,不能把它丢掉,口不念心念,心里头常有阿弥陀佛,你就成佛了。心里头不能有贪瞋痴,有贪瞋痴是造三恶道。饿鬼、地狱、畜生从哪来的?是自己贪瞋痴这个念头念出来的,你怎么能怪人?人道是五伦五常念出来的,常念伦常,不失..
净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(二九)
护持学佛网1这个经天天要念,教天天要学,一天不学,一天就疏远了,疏远就很容易被外面环境干扰。念佛的人多,往生的人少,原因在哪里?就在这里,信愿这个心不定,时时被外面六尘境界干扰,干扰你就不能前进,不能前进就是退转。所以我们每天进得少退得多,这就是不能往生的原因。..
净土法门法语:历事鍊心,鍊什么?顺境不起贪恋,逆境不生瞋恚 2014净土大经科注 法语菁华录(二三)
护持学佛网1大乘经上佛常讲的,能够相信这个法门的,过去生中曾经供养无量诸佛如来。换句话说,我们今天得到这个,听到这个法门,能生起信心,就说明你无量劫来生生世世,你修过这个法门,你供养过无量诸佛,这一生当中遇到了,得无量诸佛冥冥当中的加持,你生起信心、生起愿心,..
净土法门法语:信就灵,不信就不灵 2014净土大经科注 法语菁华录(二一)
护持学佛网1我们断一切恶,不要把它放在心上,修一切善,也不要把它放在心上,心上全是阿弥陀佛,这就对了,这个就与理相应,这是真正的善。就怕放在心上,放在心上的果报,善感三善道,恶感三恶道,三善道、三恶道都在轮回当中,你出不了六道轮回。只要出不了六道轮回,我们都知..
宏圆法师:《阿弥陀佛四十八愿》第二十三愿遍供诸佛愿
微信分享护持学佛网我们下面接着看第二十三愿:设我得佛。国中菩萨。承佛神力。赡养诸佛。一食之顷。不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者。不取正觉。这是遍供诸佛愿。就是说,假如我成佛时,国中菩萨承佛弗成思议的威神力,想要赡养十方诸佛,而不能在一食这样极短的时间之内,遍至..
诸德福田经一卷
微信分享护持学佛网[第379部第42册一卷]第0379部~诸德福田经一卷西晋沙门释法立法炬诸德福田经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘千二百五十。菩萨万人。大众无数围绕说法。尔时天帝释。与诸欲皇帝三万二千。各将营从。弗成称数。来诣佛所。稽首于地。皆坐一面。尔时..
《妙法莲华经》全文
微信分享护持学佛网后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译妙法莲华经序品第一如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼,逮得己利,尽诸有结,心得安闲。其名曰:阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利..
居士传新编1、汉明帝:佛教传入于东汉始建洛阳白马寺
隆宣法师总监释永真彭殿清撰集汉明帝刘庄(公元28~75年),初名刘阳,光武帝刘秀第四子,东汉第二位皇帝,母光烈皇后阴丽华。汉明帝在太子时的师长教师是博士桓荣,幼小即学《春秋》、《尚书》,后来继位作了皇帝,异常程门立雪。曾亲自到太常府(桓荣已封太常)去,让桓荣坐东面,设..
《居士传新编》:43、陆法和:穿缁衣身先士卒施田宅燃香礼佛
隆宣法师总监释永真彭殿清撰集南朝时代陆法和,自号荆山居士,史乘上记载其出身不详。齐梁间,隐于湖北江陵百里洲,过着与苦行的削发人一样的生活。年事大的人说他们小时刻就看见过他,他的容貌神色经常改变,人莫能测。陆法和富有口才,精于医疗之术,居山中时,凡有恶疾之人,就..
英雄难过丽人关!他两世因贪爱美色而险丧命
佛陀在罗阅祇耆阇崛山弘化之时,国内有一位名尸利踬的豪富贵族长者,家中七宝盈溢。长者妻子产下一位男孩,边幅正直肃静,世间少有。长者夫妻异常高兴,于是请来相师为其占卜吉凶,相师占卜后告诉长者夫妻:“此子福德殊胜,将会光宗耀族。”长者加倍欢乐,于是请相师为娇儿命名立..