微信分享护持学佛网“天界”——您懂得若干呢佛经所说天，为梵文提婆(Deva)或素罗(Sura)意译，原义为光明、自然、清净、安闲、最胜，常被用为形容修饰语，作为六道之首的天道，被认为是六道中最佳最上者，《大毗婆沙论》卷一七二解释：“于诸趣中彼趣最胜、最乐、最善、最..

微信分享护持学佛网八苦：既是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱分袂苦、求不得苦及五取蕴苦。1、生苦：每小我都有生苦，但都忘记了。以人类来说，胎儿出世时，要经历生育之苦，母亲刻苦，婴儿也刻苦，这是每个做母亲的人都晓得的，所以婴儿一出世就大哭，苦不堪言;别..

微信分享护持学佛网佛说五无返复经宋居士沮渠京声译尔时佛在祇树精舍。与千二百五十比丘俱。时有梵志。在罗阅只国闻舍卫人多慈孝顺奉经修道供事三尊。便到舍卫国。见父子二人耕地。毒蛇啮杀其子。父故耕不视其子。亦不哭泣。梵志问曰。此儿谁子。答言。是我之子。梵志..

微信分享护持学佛网《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》语译特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译原典原典：如是我闻。一时，佛在摩伽陀国，无垢园中宝光明池，与大菩萨及大声闻、天龙、药叉、犍闼婆、诃苏罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等..

微信分享护持学佛网圆觉经云：“三界轮回淫为本，六道往返爱为基。”淫欲是死活的根本，是轮回的原动力，是障碍佛道的病本，众生在六道轮回，根本的原动力就是情欲所牵缠，众生要上升与腐化，都被情欲所束缚而不得安闲;鸠摩罗什旧译的译为众生，玄奘大师新译的译为有情，..

微信分享护持学佛网《御制无量寿佛赞》西方极乐世界尊，无量寿佛世希有;能灭无始亿劫业，令彼忧?悉消除。若人能以奥妙心，甞以极乐为观想，广与众生分别说，举目即见阿弥陀。佛身色相显光明，阎浮檀金无与等，其高无比由旬数，六十万亿那由他;眉..

微信分享护持学佛网【佛经介绍】《十善业道经》，为佛在娑竭罗(意为“咸水海”)龙宫，为龙王所宣说的经典，即诸佛菩萨有一方法，能断除一切苦楚，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫;从说话上远离妄言、两舌、恶口、绮语;从思惟上远离贪..

微信分享护持学佛网很多人对点灯的功德熟悉浅薄，甚至认为点灯没有什么感化，只是照亮佛堂而已。只有出现障碍后，就常点灯，同时颂《地藏经》，等感触感染到了加持力后，才会对点灯有了信心。众生因为业力不合，对外界情况的感触感染也不合。比如人在空气可以生计，在水里..

微信分享护持学佛网中心大日如来(毗卢遮那佛)代表法界体性智：佛身颜色：白色代表意义：自性清净净土名号：色究竟土所转烦恼：无明烦恼所净五蕴：色蕴所成佛智：法界体性智大日如来(毗卢遮那佛)为密宗金刚界五方如来之首，代表五佛五智中的法..

微信分享护持学佛网如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时波斯匿王。在余暇处。独静思惟。夫为人者。云何爱己。云何恶己。复作是念。若身口意。行于善业。远离诸恶。名是爱己。若身口意。行不善业。作众罪行。名不爱己。波斯匿王。思惟是已。从静处起。往诣佛所。顶..