微信分享护持学佛网说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后等于鬼，而且永远做鬼;但佛教从来不认同这个说法，否则，就谈不上超度两字了。佛教看凡界的众生，共分为天、人、神、鬼、傍生(牛马甚至蚊蚁等动物)、地狱等..

微信分享护持学佛网劝人合作布施比零丁布施功德大!《优婆塞戒经》摘录：1、善须眉。一切布施有三根本。施于贫穷以怜愍故。施于怨家不求报故。施福德人心喜敬故。2、善须眉。若人多财无量岁中赡养三宝。虽得无量福德果报。不如劝人共和合作。3、若人轻于少物恶..

微信分享护持学佛网一、【闻法华经一念随喜，随力演说、随喜转教，功德无量!】如其所闻，为父母、宗亲、善友常识随力演说;是诸人等闻已，随喜复行转教;余人闻已，亦随喜转教,如是展转至第五十。...是人以一切乐具，施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生，又令得阿罗汉果，所得..

微信分享护持学佛网最简单的施食法：六字大明咒施食...唵(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(bei)咪(mei)吽(hong)丹真绒布上师餐前必做上供下施。下施时，念诵观音菩萨心咒数遍，吹气于几粒白饭，然后布施出去即可。任何食物念“嗡嘛呢叭咪吽”丢于任何地方。◎任何吃剩的食..

微信分享护持学佛网【经典介绍】《增一阿含经》，东晋僧伽提婆译，51卷(一作50卷)。因经文按法数顺序相次编纂，故名。此经主要记述佛陀及其学生们的事迹，阐述削发僧尼的戒律，对俗人修行的规定，论述小乘佛教的主要教义等。【经典原文】一切行无常，生者必有死。不生则不..

微信分享护持学佛网《法华经》里记载，久远之前的别的一个世界有位国王(大通智胜佛未削发时)有十六个王子，个中阿弥陀佛在当时是第九位王子，释迦牟尼佛在当时是第十六位王子，当时他们各自受持不合的刹土，后来，释迦牟尼佛选择我们这个五浊遍满的世界成佛，阿弥陀佛则选择异..

微信分享护持学佛网【佛经介绍】《十善业道经》，为佛在娑竭罗(意为“咸水海”)龙宫，为龙王所宣说的经典，即诸佛菩萨有一方法，能断除一切苦楚，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫;从说话上远离妄言、两舌、恶口、绮语;从思惟上远离贪..

微信分享护持学佛网【佛经介绍】《十善业道经》，为佛在娑竭罗(意为“咸水海”)龙宫，为龙王所宣说的经典，即诸佛菩萨有一方法，能断除一切苦楚，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫;从说话上远离妄言、两舌、恶口、绮语;从思惟上远离贪..

微信分享护持学佛网【佛经介绍】《法华经》为释迦牟尼佛涅槃前在王舍城灵鷲山所说，主要讲述“开权显实”、“会三归一”，融会三乘为一乘(佛乘)。以“声闻”、“缘觉”二乘为方便权说，“二乘”毕竟要以成佛为最终目标，祖师赞为“成佛的法华”。【经典原文】若善须眉、善..

微信分享护持学佛网【经典介绍】《佛说无常经》，全一卷，唐代义净译于大足元年(701)，又称《无常三启经》、《三启经》。收于大正藏第十七册。旨在阐说老病死之难免，本经原来或者为某经的一部分，不知何时被分出，而用于人灭亡后送葬时为亡者读诵。如《南海寄归内法传》说：..