南传法师

一行禅师:如何活得安详

生命中充满痛苦,但它同时也充满了很多奇迹,像蓝天、阳光、婴儿的眼。痛苦不是全部,我们还必须去认识和体验生命中的奇迹,它们就在我们心中、我们周围的每一个角落、每一分钟。如果我们既不愉快,也不安详,我们就不能与其他人分享安详和愉快,即使那些我们热爱的人,乃至我们的..

一行禅师:禅修的入门练习

1、早晨醒来时,微笑。利用起身前的片刻掌握好呼吸,轻轻地吸进并吐出三口气,同时保持微笑。随顺你的呼吸。2、闲瑕时,微笑。不管在任何地方坐着或站着,记得微笑。看着一个小孩、一片叶子、一幅墙上的画或任何其它相对来说静定的事物,微笑。安静地吸气及吐气三次。保持微笑,..

一行禅师:行禅,禅修指南

题注:这些文字可以帮助大家对禅修的理解,也是可以直接运用在你的当下,放松的阅读,体验当下心的平和与安定。你就可以做到行禅就是你在行走之际来实行禅定(修)。当你实践行禅时,它将带给你喜乐与平和。以全然放松的状态小步行走,在唇边带著微笑缓步前行,打开心门来体会平和的..

行禅时,你的脚步最为重要

题注:这些文字可以帮助理解禅修的意义,同时也是可以直接运用在生活的当下。放松的阅读,体验当下心的平和与喜悦。你的脚步最为重要在你的生命中,什么活动最为重要呢?是通过考试、拥有汽车或房子,还是在工作上获得升迁呢?有那么多通过考试的人,有那么多购得汽车洋房的人,有那..

将愤怒的垃圾转化成慈悲的花朵

懂得使用有机肥料的园丁一定不会丢掉垃圾,因为她需要它。她可以将它转化成堆肥,堆肥又可以转化成莴苣、小黄瓜、萝卜与美丽的花朵。身为修行人,你就像是个懂得使用有机肥料的园丁。“愤怒”与“爱”同样具有有机肥料的本质,它们都可以被改变。你一定做得到,不是唯有菩萨才能做..

你还在追逐什么,请安住于当下

我们如果不能为自己和心爱的人安住于当下,请问我们还能跑到哪里去?我们不断地跑,跑,跑,即使入睡之后也是如此。我们不断地跑,是因为害怕失去一切的恐惧正在后头追捕着我们。这时重生(Resurrection)的修持就能帮得上忙了。如果能回到当下的正念和觉察,如果正念的力量能够在..

一行禅师:懂得放下就会幸福

问:佛教常说“放下”?什么是“放下”?怎么才放下?答:可能你们很多人没听过“放牛”的故事。有一天,佛陀和弟子在森林里修习,他们在用午饭,一位农夫匆匆走过,见到佛陀便问:“请问你们有没有见到我的牛?”佛陀问:“甚么牛?”“我所有的牛之中有六只,早上跑掉了。我种植..

一行禅师:真爱的四个层面

慈(maitri):熄灭愤怒与无名真爱的第一方面是慈,是给予喜悦、幸福的意愿和能力。Maitri是梵文,在英文可以译为爱。有些佛学导师选择用慈爱,因为他们发现“爱”这个字被滥用了。但我还是选择用“爱”。字有时候会生病,需要医治。长久以来,我们用“爱”这个字来指食欲或欲望,像是..

一行禅师:婚姻的智慧

当我们进入一种人际关系中时,我们会兴奋激动,热情满怀,并且有一种探索的愿望。但是,我们往往并没有真正地了解自己和对方。一天二十四小时生活在一起,我们会看到、听到和经历许许多多我们以前没有见过、甚至想都没有想象到的事情。当我们堕入爱河时,我们制造了一个美丽的幻像..

现代学佛人犯的一个严重错误

现在太多学佛的,犯了一个严重的错误。包括年轻的比丘和比丘尼,只研读课本、经书和思想。结果他们除了学会少许的知识和拿到文凭以外,一无所获。过去,新剃度的人刚一踏进寺院,就立刻被安排到茶园里学习全神贯注地拔草、浇水和种菜。目的是为了提醒他们在穿衣、洗手、过河、担水..

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