献县史某，佚其名。为人落拓不羁，而落落有直气，视肮脏者蔑如也。献县有一个姓史的捕役，忘了他叫什么名字。此人落拓不羁，但性情开朗刚直。对那些拙劣肮脏行动的人，他却异常看不起。偶从博场归，见村民夫妻子母相抱泣。其邻人曰：“为欠豪家债，鬻妇以偿。夫妻故相得，子又未离乳，当弃之去，故悲耳..

江苏省崇明岛(今属上海)高石桥有王氏兄弟二人，长兄已忘其名，小弟名尚和，父母双亡。长兄已经娶妻，生育一子，当时正在上海经商。王和则自幼好善，心慕修行，自从父母亡故之后，更是识破尘凡，一心想了死活，发愿毕生修行，以求修成正果。然则自古修行人多灾祸，王和也经历诸多挫折。当时王家大嫂住在..

净宗学会成立，我们提出学净宗的同学必修的功课，五门，不多，多了太繁琐，麻烦，行门里头愈简单愈好。这五个科目，第一个就是「净业三福」，出於《观无量寿佛经》（十六观经），这一段经文是净宗最高的指导原则，你不能不知道，净宗的方向、净宗的目标就在这一节经文当中。三福这三条，头一条「孝养父..

清朝海润法师，字西一，淮安山阳人。康熙29年3月，法师到江宁华山，年仅20多岁。世人问他“作何行业?”他说“念佛”。又问“来此何事?”他说“为死活大事而来，到4月初一午刻便走。”世人又问“去哪里?”回答“到时刻自然就看到了。”到那一天，世人忽见山顶火光照天，急忙前来看视，见法师跏趺坐在贵..

1有许多人心善、行善，对人没有丝毫恶念，可是常常有人来障碍、来找麻烦，什么原因？我们晓得，那是宿世的业因。2要晓得，冤亲债主有现前的，还有过去世的。我们生生世世，业障累积得太重，得罪的众生太多！不说别的，没有学佛的时候，我们杀生吃肉，这就不得了，你跟多少众生结了冤仇？3学佛的人，遇..

钞【四、慢，谓於一切众生，起骄傲心，上陵下忽，不能恭逊故。】『慢』是傲慢。『逊』是谦虚。他不知道恭敬、不知道谦虚，无论对什么人都有骄傲的烦恼起现行。佛家重视，为什么？因为你有慢就不能入道。烦恼那么多，为什么佛偏偏举这一条？这一条它严重在哪里？障道。所以佛重视，世间圣人也重视。《礼..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第140集2014年12月1日讲于香港我们香港首富李嘉诚，他有个顾问，是个看风水算命先生，前几年过世了，以前常到我这听经，陈老。陈老告诉我，李嘉诚先生三十岁的时候，他是潮汕人，潮州那边人，他到香港来做生意，经商，他们两个碰到了。碰到，这个陈老看相、算命、..

我们今天要转变这个世间灾难，我曾经说过，世间灾难从哪儿来的？大家都说，那么多人造恶业感召的。这个话说得好像是没错，实际上，这个话说得有问题。因为你这种观念，你自己决定转不了业，你也没有办法避免这个灾难，所谓在劫难逃。什么是劫？错误的观念；众生造的恶业，这是错误的观念。正确的观念是..

1投胎的时候，佛经上常说，六道的众生都是以淫欲而正性命的——女人来投胎，她就看中了那个男的，她的父亲；男人来投胎，就喜欢他的母亲，异性相吸。2投胎时，喜欢父母哪个相，就取那个相貌，所以，小孩出生之后，就像他的父母。相是他自己取的，自己变的，出生之后定了型，再想变相貌，就变不成了。相..

1农历七月，是中国习俗里头的中元节，台湾叫鬼节。有些同修问：“烧纸钱有没有用？”烧纸钱是民间习俗，佛门里面没有，佛法里面讲超度，只是念佛菩萨名号、诵经给他回向。到底要不要做？印光法师他老人家既不赞成，也不反对，这个态度很好。2为什么？大家都晓得有六道轮回，只有亡人到鬼道，烧纸钱才有..

1修行人讲功夫、讲好相，什么是功夫？什么是好相？你每天见佛、每天看到莲花，每天看到这里放光、那个地方动地，跟诸位说，那你就快着魔了，那不是好相。真正的好相是什么？每天都发现自己的过失，这是真正的瑞相、真正的好相。2所以一个真正修行人，天天发现自己的过失；他发现过失，他才能改，改过就..

1众生天天想发财，佛讲了财布施得财富，果报是财富；法布施，果报是聪明智慧。所以我劝年轻的法师：“你们到处去讲经，讲经是法布施，增长聪明智慧，但是必须要注意两桩事情，一个是严持戒律，第二个是不怕吃苦。”2你只守住这两句话，你到处弘法利生，你不会堕落；如果这两句守不住，恐怕很容易堕落，..

见了法身就叫成佛，禅家常说「明心见性，见性成佛」。我们要问，见性的样子到底是怎样的？实在说，见性的样子，我也能说得出来，诸位也能体会得到，问题就是你能不能很亲切的真正见到。我们从比喻上说，见性的样子，就像你在做梦的时候，忽然一下觉悟了，「我这在做梦！」晓得自己在做梦，整个梦境都是..

1现代有很多女孩子为了追求时尚，衣服穿得很单薄，她自以为很美，她不知道问题很严重，为什么？她到四、五十岁的时候，什么毛病都出来了。2我们晓得，人身体有很多穴道，你要不好好地保护，难免感受风寒害病——你现在年轻的时候感受，到四、五十岁的时候病就发作。3台湾有一个很有名的电影明星，她有..

1有一年我们到古晋，我在古晋那个山上住了五天。李金友居士告诉我，山上自己种菜，头一年所种的菜大概十分之六、七都被虫吃掉。他心地很慈悲，也很欢喜，说：“我供养这些畜生。”你看，他没有一丝杀害它、驱逐它的念头，反而爱护它！2这是真诚的爱心，小动物它受感动，到第二年，虫吃的菜就少了一些，..

马鸣菩萨在《起信论》里面告诉我们，「离言说相，离名字相，离心缘相」，这样看经、听法才有入处，入处就是悟处，你才会真正听到东西。换句话说，你读诵的时候，听讲的时候，你心里要是执著言说、执著名相，心里还有所攀缘，心缘就是心里有攀缘，心里面有想法，有我的看法、我的想法，有种种见解，这叫..

菩萨里头有一位常不轻菩萨，《法华经》上，我想你们都看到，「常不轻菩萨品」。大概这位菩萨傲慢心太重，所以他用「礼敬诸佛」的方法断他的傲慢心，他见到任何一个人都顶礼都称赞。为什么？断他自己的贡高我慢。见一切众生他都顶礼，常不轻菩萨也是等觉菩萨！没有贡高我慢的菩萨，没有贡高我慢的佛。我..

疏【不徒为语言文字而已。】不仅是语言文字，古德说：终日转经，不知终日经转。这个意思在《六祖坛经》里头也有。法达禅师念《法华经》三千遍，见到六祖很傲慢。六祖一看到他的态度就知道，他说：你这胸中一定有一个东西，你自己觉得很了不起、很傲慢的。法达就说出来，他曾经念过三千部《法华经》。一..

这一部经上，你从一个字里面开悟了，这一部经上你没有障碍了；不但这一部经上没有障碍，一切经中都没有障碍了；不但一切经里没有障碍，一切世出世间法里头统统没有障碍了，一悟一切悟！这是诸位要晓得的。自己有没有开悟，你自己心里明了，你不必去问人，你对於一切法有没有通达无碍？没有，那就没有开..

我们看《坛经》，法达禅师念三千部《法华经》，功夫很深，他为什么不能开悟？三千部《法华经》念了十年，一天念一遍，三千遍差不多是十年。《法华经》七卷，文字相当长，他之所以不能开悟的原因，就是他有执著，他自己觉得比别人强，值得骄傲，这就糟了。他因缘殊胜，遇到六祖，他要是遇不到六祖，他一..