微信分享护持学佛网圣严法师授记(ryakarana)是佛教的专有名词，是十二部经的一种，它的意思是预告，是佛对于已发心的众生，预告其必将成佛者。本来在帝王制的时代，国王所生的第一个儿子，多半会被预定为王位的持续者，在宣告其持续的法定地位之时，也称为授记;而且，在印度需要取四大海水灌其顶，以召..

微信分享护持学佛网如是我闻，一时，佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜，有一天神殊胜光明遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：众天神与人，愿望得利益，思虑求幸福，请求最吉祥世尊如是答言：勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥!栖身合适处，往昔有德性，置身于正道..

微信分享护持学佛网无量寿佛，有八万四千相。一一相中，各有八万四千随形好。一一好中，复有八万四千光明。一一光明，遍照十方世界念佛众生，摄取不舍。(摘自《观无量寿佛经》)

微信分享护持学佛网闭关，又称掩关，这个名词和风气在印度没有，中国也是到元朝之后，甚至到了明朝，才看到这种修行方法的记载。闭关闭关，又称掩关，这个名词和方法在印度没有，中国也是到元明之际，才看到这种修行方法的记载。可能渊源于夙兴经久洞窟修炼，《禅林象器笺》中说：“自入元，始有闭关之..

微信分享护持学佛网光是有一定波长的，人具有产生这种波长的功能。人感恩的意念或仇恨的意念，都邑形成一种波长射向目标。几千年来民间流传的祝福或诅咒，就有这种感化。佛学将意念称为念力，一个简单的试验可以证实此力的存在:先将两手比照，证实同样长短之后，将一只手放松(男左女右)，加意念让它变..

微信分享护持学佛网释迦牟尼佛当时证悟宇宙实相时，山河大地发生六种变更与震动。这些变更一般上人人只把它当是一种神迹故事来看，难以理解其现象背后原由。若按照现代物理科学来解释，这傍边就蕴涵着现代量子力学与弦理论的道理。佛陀在菩提树下证悟的瞬间，实际上是‘自我’彻底消融，化入虚空宇宙最..

微信分享护持学佛网何为六时吉祥【六时】(一)指日夜六时。乃将一日夜分为六时，即晨朝、日中、日没(以上为昼三时)、初夜、中夜、后夜(以上为夜三时)。在印度，时间之最小单位称刹那，一百二十刹那为一怛刹那，六十怛刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多，五牟呼栗多为一时，六时为一日夜。日夜六时勤行..

微信分享护持学佛网此心咒是有关懊悔业障的佛教密宗常用咒语，可消除业障。为密宗懊悔、消除业障最殊胜的咒语之一。心咒原文：嗡班扎尔萨埵吽。金刚萨埵心咒注音：ōngbānzhāersàduǒhōng。发音注解：嗡：这里建议读作(ōng)，佛教咒语里的“嗡”和“唵”都是对古梵语“om”的译音字。尔：读音(er..

微信分享护持学佛网【四威仪】[出菩萨善戒经]谓修道之人。心不放逸。若行若坐。常在调摄其心。成就道业。虽久于行坐。亦当忍其劳苦。非时不住。非时不卧。设或住卧之时。常存佛法正念。如理而住。于此四法。动合规矩。不失律仪。是为四威仪也。一得谓修道之人。举止动步。心不外驰。无有轻躁。常在正念..

微信分享护持学佛网很多信众爱好去寺庙进香拜佛，但对相关礼仪并不是很清楚，下面我就专门做个介绍，供人人参考。一、提前洗澡净身有准备的烧香拜佛，最好是提前洗澡净身，以干净的身心进入寺庙。二、礼佛之前，勿吃荤食肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都邑污口，对佛不敬，所以在礼佛之前最好忌食。..

微信分享护持学佛网佛教起源于公元前6至5世纪的古印度，是迦毗罗卫国释迦族的王太子悉达多·乔达摩所创立。佛教于公元前1世纪阁下传人中国。佛教分北传、南传两种。北传佛教为大乘佛教。主要风行于印度、中国、日本、朝鲜、越南等国。南传佛教为小乘佛教，主要风行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老..

微信分享护持学佛网莲花与佛教的关系十分密切，也可以说莲花就是佛的象征。走进佛教寺庙，随处可看到莲花形象。大雄宝殿中，佛祖端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;西方三圣的阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨，也端坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向..

微信分享护持学佛网有五人缘。虽是杀生。无杀罪业。有五种情形，虽然杀生了，但没有杀生的罪业。所谓道行无心酸杀蠕蚁等命。若掷铁等。无心杀生而断物命。一种是走路时无意踩死了小虫蚂蚁等。医师治病。为利益故。一种是医生为了让病人康复进行治疗，但病人不治而亡。与病者药因药命断。医无恶心。一种..

微信分享护持学佛网佛法讲十法界，将佛和众生总分为十大类。十界分别是指：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。四圣是指佛、菩萨、缘觉、声闻四种圣者的果位，乃圣者之悟界;六凡则指..

微信分享护持学佛网所谓回向，回者回转、向者趣向，即回转自己所修之功德而趣向于所期。其实心中所愿处，等于真实的回向处。比喻说明：一块黄金是用来做马桶、装饰品，照样做佛像，这主要取决于主人的设法主意;同样的事理，我们所作的善法若何成熟，这也取决于回向，故回向至为关键。所以，不管是任何..

微信分享护持学佛网来源：收集编辑：善缘释迦牟尼成佛后就开始宣扬他所体悟出来的“佛法”，其最初说法史称“初转*轮”。“初转*轮”的主要内容是“四谛”、“十二人缘”，这也是原始佛教的基本教义。“四谛”，即“苦谛”、“集谛”、“灭谛”、“道谛”，也称为“四圣谛”、“四真谛”。“谛”是真实..

微信分享护持学佛网如来有十种力量，具足十种力。(一)处非处智力：他知道一切事物哪个是合乎事理的、哪个长短事理的，知道事物事理跟非事理的这个力量，有这种聪明。力等于智。(二)业异熟智力：知一切众生三世因果业报的感应，知道一切众生他的以前、现在、未来。然则别把这以前、现在、未来局隅，以前..

微信分享护持学佛网我们都知道佛教中的六道轮回指的是天道、修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道，那么这个中的修罗道究竟指的是什么?阿修罗又是谁?阿修罗长的什么样子?阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不正直、不酒神..

微信分享护持学佛网“合十”，亦称“合掌”。其外形是两手当胸、十指相合。合十为礼，以示敬意。合十对佛教徒言，是最熟悉不过的召唤方法，合十的动作，不仅可以达到收摄心坎的感化，也给人一种谦和的印象，是佛教徒日常生活中最常用的礼节之一。甚至当我们认为重要、焦炙或心浮气躁时，合十可以让我们..

微信分享护持学佛网诸恶勿作,众善奉行,警世修身,宏扬道德。整理(转载传阅本文章可得一德)善恶功过记录各分五级,功过相抵。善：1道=10德=100善=1000功=10000得(1道=10德、1德=10善、1善=10功、1功=10得)恶：1刑=10罪=100恶=1000过=10000失(1刑=10罪、1罪=10恶、1恶=10过、1过=10失)善的功德+恶的过失-题..