微信分享护持学佛网〖经文〗舍利弗。彼佛国土。轻风吹动诸宝行树。及宝罗网。出奥妙音。譬如百千种乐。同时俱作。闻是音者。自然皆生念佛。念法。念僧之心。舍利弗。其佛国土。成就如是功德肃静。〖释义〗舍利弗，极乐国中还有一种清妙的声音，这声音是轻风过处，吹动许多宝树和许多至宝罗网所发出来的..

微信分享护持学佛网〖经文〗又舍利弗。极乐国土。七重栏楯。七重罗网。七重行树。皆是四宝。周匝围绕。是故彼国名为极乐。〖释义〗舍利弗，我再告诉你极乐国的周围有七道帷栏，空中有七层罗网，地上有七重排列整洁的树木;四面八方都是至宝围绕，所以叫做极乐。..

微信分享护持学佛网《杂宝藏经》的“无财七施”：一，眼施：常以好眼视父母师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。二，平易近民施：于父母师长及一切人，不以凶眉恶色。是人往后，舍身受身得妙色相，未来成佛，得金色身，是名第二大福报。三..

微信分享护持学佛网〖经文〗又舍利弗。彼佛国土。常作天乐。黄金为地。日夜六时。天雨曼陀罗华。其土众生。常以清旦。各以衣祴盛众妙华。赡养他方十万亿佛。即以食时。还到本国。饭食经行。舍利弗。极乐国土。成就如是功德肃静。〖释义〗舍利弗，我再告诉你，在极乐国里，空中时常发出天乐，地上都是黄..

微信分享护持学佛网居士意为家长、家主、长者、或有家当、或‘居家之士’。原指印度第三商工阶级毗舍族的财主或年高德劭的有道之士而言。但在今天中国佛教社会，已普称一切信佛教的在家佛教徒为居士了。“居士”一词，也非佛教的专有，在中国的《礼记》中就已有了“居士锦带”一语，那是指的为道为艺的..

微信分享护持学佛网根据《守护国界主陀罗尼经》记载，人在临终时所显现之诸多现象，即可预知其下世将投生之处。若观察是轮回六道之征兆，应急速念佛，转其心念，并合时安慰其放下万缘，一心念佛，求生净土。此经记载，临终时投生六道的各一、即将腐化地狱道之人，临终时有十五种现象：(1)对丈夫、妻子..

微信分享护持学佛网〖经文〗又舍利弗。彼佛有无量无边声闻学生。皆阿罗汉。非是算数之所能知。诸菩萨众。亦复如是。舍利弗。彼佛国土。成就如是功德肃静。〖释义〗阿弥陀佛有无量的阿罗汉学生，数目之多半也数不尽;也有无量的菩萨学生，数目之多同样数也数不尽。舍利弗，极乐国成就了如上所说的功德肃..

微信分享护持学佛网佛陀认为，一小我要想获得财富，应当学会一门身手，作为谋生之本。佛陀在《善生经》中告诫善生：“先当习伎艺，然后获财业。”佛陀在《杂阿含经》中也说：“始学功巧业，方便集财物。”佛陀还主张一小我应当以正当的职业、合法的手段来获取财富。所谓正当的职业就是所从事的职业，既..

微信分享护持学佛网【经典原文】死活赓续绝，贪欲嗜味故。养怨入丘冢，唐受诸辛苦。——《大宝积经》【经文解释】众生都在六道中赓续的轮回，赓续的死活，受尽诸苦，而这些都是因为我们的贪嗔痴三毒。贪是贪爱，欲是欲望，嗜是嗜好，在这个世间，赓续的贪爱执取，获得欢乐，得不到悲痛，甚至不择手段而..

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微信分享护持学佛网药王菩萨，与药上菩萨，有时取代文殊、普贤菩萨，被作为佛陀的阁下胁侍。药王、药上本为兄弟，兄名星宿光，弟名电光明。因赡养比丘僧众，并施药救人，得世人赞美，被尊称为药王和药上。后兄弟施医积德，双双修成菩萨。佛陀曾对弥勒预言，这两兄弟将在未下世成佛，号净眼如来和净藏如..

微信分享护持学佛网当我们有心想要往生极乐世界，极乐世界就会长出一朵属于我们的莲花。当我们念佛越精诚、越恳切，莲花就绽开得越大、越肃静。假如我们心不念佛、不可佛道，那朵莲花便使日益枯萎。西方极乐世界的殊胜之处，佛经中有很多描述。令生活在五浊恶世的我们，读后顿生向往之情。一、食(一)民..

微信分享护持学佛网修造佛菩萨的殿堂乃一切有漏善业中最为重要的，哪怕你只赡养一筐土，就已具足赡养一筐黄金的功德。【处处尽是华藏界，从教何处不毗卢。】因为众生无尽，佛殿经堂亦应无尽，可安立佛、法、僧三宝久住于世，可供给机会教导众生，给众生以得度因，我认为建造佛殿经堂有很大的功德。著名..

微信分享护持学佛网佛顶骨舍利《合部金光明经》：尔时佛告尊者阿难。汝可开塔取中舍利示此大众。是舍利者。乃是无量六波罗蜜功德所熏。尔时阿难闻佛教敕即往塔所。礼拜赡养开其塔户。见其塔中有七宝函。以手开函见其舍利色妙红白。而白佛言。世尊。是中舍利其色红白。佛告阿难。汝可持来。此是大士真身..

微信分享护持学佛网佛教各乘各宗都把获得正见作为修行最重要的前提。如《佛性论》所说，学佛要“以正见为先行”，因为正见总摄了戒定慧三学。陈兵教授把“得正知见”做为大乘根本四加行之一，并依经论和古德的开示，断言“无正见而修，称为盲修瞎炼”。龙树菩萨把正见对于学佛修行的感化比喻为我们走路..

微信分享护持学佛网〖经文〗又舍利弗。彼佛寿命。及其国民。无量无边阿僧祇劫。故名阿弥陀。舍利弗。阿弥陀成佛已来。于今十劫。〖释义〗舍利弗，因为阿弥陀成佛的寿命和极乐国众生的寿命都是亘久无尽的，所以名叫阿弥陀佛。阿弥陀佛自从成佛以来，到现在已历经十劫（6）了。..

微信分享护持学佛网对于心念的把握非是强压也，否则即如按皮球入水毕竟会浮出来。对于淫念若以此制往往认为越压越猛，就算把它敛伏住了也会乘空从梦里爆发出来，从而耐之不得。所迸发之念头，若对其采取硬碰亦或是回避的手段，往往一者力竭无果一者任其鱼肉。就似乎把自己的影子作为仇敌，且问伤得了避..

微信分享护持学佛网七种施人缘第七十六佛说有七种施。不损财物。获大果报。一名眼施。常以好眼。视父母师长沙门婆罗门不以恶眼。名为眼施。舍身受身。得清净眼。未来成佛。得天眼佛眼。是名第一果报。二平易近民施。于父母师长沙门婆罗门。不颦蹙恶色。舍身受身。得正直色。未来成佛。得真金色。是名第..

微信分享护持学佛网原文欲得舍此娑婆死活之身、八苦、五苦(1)、三恶道等，闻即信行者，不惜身命，急为说之。若得一人舍苦出死活者，是名真报佛恩。何以故?诸佛出世，各种方便劝化众生者，不欲直令制恶修福，受人天乐也。人天之乐，如同电光，转瞬即舍，还入三恶，长时刻苦。为此人缘，但劝即舍，求生净..

微信分享护持学佛网〖经文〗又舍利弗。极乐国土。众生生者。皆是阿鞞跋致。个中多有平生补处。其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗。众生闻者。应当发愿。愿生彼国。所以者何。得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗。弗成以少善根福德人缘。得生彼国。〖释义〗舍利弗，往生到极乐..