现在很多人愿意学佛，而且提倡实修，可是有几小我懂得真正学佛与实修呢？比如，一位居士学佛五十年了，经常去寺庙做义工，放生、布施、赡养、抄经、打坐、禅修等做了不少积善性善的事，而且她爱进修，通晓五部大论,讲经说法，一般僧人都比不过她。有一天，她去拜见一位活佛，恭恭敬敬地跟活佛商量佛法..

微信分享护持学佛网尊更生命，是佛教的教义基本。伟大的释迦牟尼佛宣讲了殊胜浩瀚的《大藏经》，所有经典的核心思惟就是尊更生命。放生，在佛教里属于无畏布施，是佛学生尊更生命的践行。虽然佛学生弗成能把全世界所有被宰杀的生物都放掉，然则我们会一向坚持以放生的善念善行，延续伟大的佛陀慈悲为怀..

微信分享护持学佛网【经典原文】一切时静，有应触来，未能违戾。命终之后，上升精微，不接下界诸人天境;甚至劫坏，三灾不及。如是一类，名兜率天。——《楞严经》【经文解释】这个“率”字，一般人读“帅”，应该读“律”。兜率陀天，这个天有外院、内院，外院就是一般凡夫所住的，内院就是圣人所住的..

微信分享护持学佛网地狱有八，名地狱异。一、等活地狱，谓彼有情，虽遭各种斫刺磨捣，而彼暂遇凉风所吹，寻苏如本，等前活故，立等活名。二、黑绳地狱，先以黑绳，秤量支体，后方斩锯，故名黑绳。三、众合地狱，浩瀚苦具，俱来逼身，合党相残，故名众合。四、号叫地狱，众苦所逼，异类悲号，发怨叫声，..

微信分享护持学佛网诸佛菩萨悉皆各有净土世界，然则诸佛菩萨的净土世界，大都要到一心不乱的境界，才能去到彼土。唯有弥勒净土就在欲界天中，距此阎浮提地不远，并且不入深定、不急断欲，只要有心求生彼土，常诵常念弥勒菩萨名，就可往生此处；因而，在现今时世中，是最相符众生修行之方便窍门。不论弥..

有一位年迈的财主，异常担心他从小娇惯的儿子，虽然他有庞人人当，却害怕遗留给儿子反而带来祸害。他想：与其将家当留给孩子，还不如教他自己去奋斗。他把儿子叫来，对儿子说了他若何白手成家，经由艰苦的考验才有今天。他的故事激动了这位从未走出远门的青年，激发了奋斗的勇气，于是他发愿：假如不找..

唐朝道宣律师，俗姓钱。最初听师父讲戒律一遍，便准备外出游方。师父责备说:“走远路必须从近处开始，进修必须从学律开始，打下稳固的基本。”要求他要听十遍。后来持戒特别精严，是世间少见的。一次夜间经行，从高处摔倒，有个穿铠甲的天神搀扶着他，问是什么人？回答说:“我是博叉天王的太子。因为师..

悉达多太子在菩提树下静坐四十九天,于最后一天夜里悟道成佛,此时佛陀以无碍的慧眼,观察迟疑这娑婆世界里六道众生的情形,想要懂得众生的根机,以及度化的人缘.天人们住在黄金,玛瑙等七宝建构而成的宫殿中,终日游乐喜戏,衣食无忧;人道众生饱受生老病死苦,地位较贫贱者还要受人呵折,即便病苦强迫,仍然四处..

江苏镇江的凌楷，字子正。清圣祖康熙二年（公元一六六三年），他厌恶邻村的恶狗咬人，于是就引诱狗入冷巷中，拒却它的前途，愿望把狗饿死，以绝后患。十天后，他打开一看，发明那只狗竟然摇着尾巴走出来，不再咬人，而巷中的砖上的堆土被狗吃掉将近一大半。经由两个月，那只狗就暴毙了。那天夜晚，他梦..

——恶愿害人得佛调化一时,佛在舍卫城。胜光国王手下一位大臣因触犯重罪而被没收全部家产关进监牢。他在狱中无衣无食,饥寒而死,临终时发了一个恶愿:愿下一世变成一个恶劣夜叉报复舍卫城的人。以其愿力成熟转生为一个大夜叉,一相士观出是以前发恶愿大臣的转世。【译者:现在社会上看相说神通的很多,但在..

善导大师（西元613—681年）中国佛教净土宗第二代祖师，临淄人（今山东淄博市）生于隋大业九年，少年削发，看见西方图颇有所感，夙期往生净土，受戒之后和妙开律师共读《观无量寿经》，晓得此经的观门是解脱死活之法。唐贞观中到并州去拜见道绰大师，接收念佛往生的窍门。进入长安广度民众，写了数万卷..

一、六祖接法六祖惠能三岁亡父，随母流落岭南。他在贫苦中长大，靠打柴卖薪伺候母亲。在一次送柴时听人诵读《金刚经》而心有感悟，决意学佛。他辞别老母，步行数千里来到湖北黄梅东禅寺。惠能参拜五祖弘忍大师，大师问他：“汝何方人？来求何物？”惠能答道：“学生是岭南新州庶民，远来礼师，惟求作佛..

编者按：今天这一则故事出自《历代名人与佛教》，由喻汉文师长教师编译，故事主人公是北宋仁宗朝殿中侍御史赵抃。赵抃为官清廉，铁面无情，当时就与包拯齐名。《五灯全书》所记细节稍有进出，赵抃乃是金陵蒋山法泉佛慧禅师法嗣，并非黄龙慧南禅师学生（法泉佛慧、黄龙慧南两位禅师世代相同，皆为南岳怀..

一难生为肉球老和尚是在清道光二十年(岁次庚子)七月三十日寅时出生于福建泉州府衙门内，那时他的父亲在泉州府仕进。他堕地后为一肉球，母大骇恸，以为往后没有生儿子的愿望，遂一气壅死。家里的人束手无策，问了许多饱经世变的老者，也都莫明其妙。人人认为这个怪胎，是不祥之兆。第二天准备把这个肉球..

一天茶饭后和一白叟在老家院子里聊天，顺便想起几个故事。机关算计太聪明，却不知，人算不如天算!(一)这是一个真事白叟老家叫十字河，当街原来有个旅社，是他们徐家本宗开的。曾经有一个夫妻带一个孩子来住宿。他们一住就不走了，住了一个多月。当时是夏天。有一天溘然下了暴雨，旅社内有个小粪坑，也..

1927年5月，张汝钊女士以她卓越的才能被聘为宁波藏书楼首任馆长，她组织人员将薛楼近9万卷藏书进行悉心整理修补，分类编目，于昔时9月顺利开馆，开始谱写宁波公共图书的历史。1928年夏天，气象炎热，一天，石友梅立德夫人邀请她去海天佛国普陀山游览避暑，她爽快地准许了。因为她早知道普陀山是著名的..

楝塘的陈良谟说：「明武帝正德三年（公元一五○八年），乡镇发生大旱灾，各乡镇的农作物没有收成，我们家乡仰赖堰水而大丰收。翌年又发生洪水，只有我们家乡地势较高，不只没淹水，反而收成相当丰硕。我们家乡因为经济充裕而买了邻近各乡所卖的田产和器物，价钱异常便宜，有三倍的价值。于是每个家庭竞..

凡眼不识菩萨有一个名叫迦罗越的人，一心一意想见文殊菩萨，却总无法如愿。后来，他想到了一个很好的方法，就是广行布施，设宴赡养沙门，并且在会场正中心，设了个高高的座位，愿望文殊菩萨能降临，一偿宿愿。有许多沙门都来应供，这时刻，一个丑陋不堪的老翁，眼中泪着屎，鼻孔挂着涕液，嘴里滴着唾液..

“佛观一粒米，大如须弥山，汝若不了道，披毛戴角还。”印度人的宇宙观以须弥山为中间，是以一座须弥山代表一个三千大千世界。一粒小小的米，个中的功德福报和须弥山——一个三千大千世界一样深远嵬峨，弗成随意马虎糟蹋，并且要以感恩、惜福的心来领受。“心田事不合，功德有差别。”一个清净心、恭敬..

今天这则故事摘自《历史感应统纪》，原文出自《宋书·王玄谟传》。小编早岁首年月读《法华经·普门品》：“设复有人，若有罪若无罪，杻械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。……或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏！或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱..