微信分享护持学佛网《金刚心总持论》-开示初机论第一：如是我闻一时佛在灵鹫山中。清净台上与诸菩萨声闻。天龙八部围绕听佛说法。时有无量初发心比丘比丘尼。优婆塞优婆夷各作是念。佛说大法我意不通愿佛方便浅处开示。令我等辈悟佛知见皆得道果。若欲请问不得近前。尔时文殊师利菩萨知诸四众心之所念..

微信分享护持学佛网初步接触佛法的人都知道这句话“人生是苦”，但平日人们对它的理解多半都是有误差的。佛陀是说过“人生是苦”的话，但佛陀有其专门的所指意义。不明白个中的真实意义，就会产生缺点的观念，认为我们生活在这个世上毫无意思，我们的生命与生活也就毫无意义。因而消极消极，也就取消了..

微信分享护持学佛网小乘阶段是“欲界定”。欲界定分四个步骤练习：第一步叫粗定或粗住;第二步叫细住;第三步叫欲界定;第四步叫未到地定。中乘阶段是“根本禅”。“根本禅”分四步功夫，即初禅、二禅、三禅、四禅。个中又包括八触十功德和觉枝、观枝、喜枝、乐枝、一心枝这五枝。1、小乘阶段第一步：粗定..

微信分享护持学佛网进门凡去过寺庙的人们都邑发明，佛教寺庙的门槛很高。当然不只是因为怕人们把门槛踩坏这样简单的原因才将佛教寺庙的门槛修的那么高。佛教寺庙的门槛之所以修得高，是因为个中蕴含深刻的意义。只要你跨入了这道门槛，便将尘凡的凡俗抛在了身后，你就会以一颗纯净向善的心来感触感染这..

微信分享护持学佛网无神论是宗教授教化上的一个专有名词。世间有两种无神论，一种是唯物的无神论;一种是佛教所说的无神论。唯物无神论否定一切精神的自力存在，也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论，是说诸法由人缘所生，宇宙万物由众生的共业所成，承认有精神、有鬼神，只是不以为有一位如一神教所..

微信分享护持学佛网佛教的时空观主张“竖穷三际，横遍十方”;佛经中经常提到“十方三世一切诸佛”，说明十方三世有无量诸佛存在。然则凡夫不信有他方诸佛，因为没有亲眼看到。其实，事物的有无，只要有准确客观的评判标准，即可证实。例如，印度古哲学宗派剖断常识的真伪，有所谓“三量”说，即：现量..

微信分享护持学佛网外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物【经典原文】晦昧为空，空晦阴郁，结暗为色。色杂妄想，想相为身。聚缘内摇，趣外奔逸，昏扰扰相，以为心性。一迷为心，决定惑为色身之内。不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。——《楞严经》【经文解释】晦昧为空，空晦阴郁，结暗为..

微信分享护持学佛网宁搅千江水，不动道人心;夏天到了请收起您的性感;进入寺院留意的事项：1，任何轻易引起别人邪思邪念，激发情欲情执的举止和穿著都要克制。2，不要穿五彩艳色的衣服，比如红色、紫色、花色等。以素色为好，黑色、灰色、蓝色、青色，最好是穿海青。3，不要穿短裤，裙子，紧身的衣服和..

有一个学僧道岫，虽然精于禅道的修持，但始终不能契悟，眼看比他晚入参禅学道的同参，不少人对禅都能有所体会，想想自己其实没有资格学禅，既不幽默，又无灵巧，始终不能入门。心想照样做个行脚的苦行僧吧！于是道岫就打点二斤半的衣单，计划远行。临走时便到法堂去向广圄禅师辞行。道岫禀告道：“师长..

微信分享护持学佛网六根，是指心理学的全部范围。佛教看宇宙人生，既不是唯物论者，也不是唯心论者，更不是唯神论者，乃是主张人缘和合的缘生论者。所以，佛教看一小我的构成，是从心理、心理、物理的三方面来分析的。上面所说的六根是属于心理学，加上六尘的物理学及六识的心理学，就是一小我的总和，..

微信分享护持学佛网佛说一切法功德肃静王经如是我闻：一时，薄伽梵在王舍城羯阑铎迦池竹林园中，与大苾刍众五百人俱。菩萨摩诃萨千二百人，皆得陀罗尼辩才无滞，获无染智游无碍境，善权方便摄引众生，观察世间心行平等，饶益慈悲意乐纯净，于诸佛所甚深妙法悉能咨问。其名曰：慈氏菩萨摩诃萨、常勤勇菩..

微信分享护持学佛网一、人有两次生命的出生，一次是你肉体出生，一次是你灵魂觉醒。当你觉醒时，你将不再寻找爱，而是成为爱，创造爱!当你觉醒时，你才开始真实的、真正的活着!二、当你愿利益众生时，所有的资本都邑流向你，因为资本是办事众生的。三、懂得爱，成为爱的那一天，你将不再寻找爱、追求爱..

一、黎明前的恐怖遭遇朱垂容，官桥朱华村人。70年代，因为其村近邻武山湖，三年两头遭水淹，经济萧条，连续多年一个劳动力的工分收入少得可怜，全村户户超支。朱垂容一家8口人生活，入不足出，日子过得极为艰难，为此，夫妻俩没少吵过架。因武山湖芦苇丛生，土墩杂草繁茂，是野鸭理想的繁育栖息地，每..

微信分享护持学佛网盖菩萨行者，在于“利己利他”，利他之行又比利己之行为重也。有志于大乘菩萨道者，宜明忍辱之道，依序力行，勇往进步，不懈不怠，忍辱道果之圆证可达也。修行之人对万物都需视同一体，所谓无缘大慈，同体大悲啊！何谓“超生了死”？超生，乃求灵性之永恒不灭。了死，乃脱出轮回之六..

救物同登浙江会稽陶石梁和张芝亭路过大善寺，买了几万条膳鱼放生。这年秋天，陶石梁梦见一位神对他说：“你此次本来不该考中，因你放生的功德，所以提前一科考中了。”榜发后果真应验。陶石梁心想：“这放生的事全赖芝亭一举赞成，怎么能把功德归我一人呢？”几天后，南京考试录取的名单发来了，张芝亭..

微信分享护持学佛网禅门修行常言“破三关”，即破本参、破重关、破牢关。何谓“三关”?学人或以为精深莫测，讳莫如深，或以各种情境感触妄测三关，甚至信口开河，出言成妄，笼统真如，颟顸佛性。道弗成言，但文字可以指导道之所趣。今引虚云老和尚与来果老和尚所示宗门下豁破三关之关隘，以利学人，契..

波斯匿王有一位公主叫善光，善光公主不仅长相正直，而且聪明伶俐，宫中每一小我都异常敬爱她。有一天波斯匿王问善光公主：“你是依靠我的力量，所以博得宫中所有人的敬爱，是吗？”善光公主这样回答波斯匿王：“这是我自己的业力使然，不是因为父王您的力量。”波斯匿王连续问了三次，善光公主始终没有..

有一个故事说：有一天，有人问一位老师长教师，太阳和月亮哪个比较重要。那位老师长教师想了半天，回答道：“是月亮，月亮比较重要。”“为什么？”“因为月亮是在夜晚发光，那是我们最需要光亮的时刻，而日间已经够亮了，太阳却在那时刻照耀。”你或许会笑这位老师长教师的糊涂，但你不认为很多人也是..

微信分享护持学佛网“法衣”是梵语，到了晋朝葛洪撰写字苑，才把它改成“法衣”了。“法衣”又叫做“法衣野”、或“迦罗沙曳”，义译是“浊、坏色、不正色、红色”或“染色”之义。“法衣”是僧尼们的“僧衣”，它是从衣的“色”而立名的;所以也可以把它叫做“坏色衣”或“染污衣”。又因为“法衣”的..

故事发生在距今50年阁下（文化大革命之前）的四川省，龙洞村。有一年龙洞村山上发山洪，山上有一尊石雕的菩萨像，洪水把那尊菩萨像冲到了山腰，有一个王姓女人生成驼背，村里人都叫她王驼背，洪水过后，那个女人就去山上打柴，正好看见那尊菩萨像，她想抱起菩萨像想往山上背，无奈生成驼背，加之没多鼎..