竹巴穹恭点击关注获得更多竹巴噶举教法编者按：本文节选自华智仁波切《普贤上师言教》--所讲之法之共同外前行丁二、思维特法圆满分二：一、五种自圆满；二、五种他圆满。戊一、五种自圆满分五：一、所依圆..

竹巴穹恭点击关注获得更多竹巴噶举教法编者按：本文整理自至尊上师竹巴穹恭2019年5月13日《佛子行》第三讲整理者：穹恭编辑组过去竹巴噶举有一个成就者，他在修本尊的时候，在自己的手掌之中观修本尊坛城..

竹巴穹恭点击关注获得更多竹巴噶举教法编者按：本文节选自华智仁波切《普贤上师言教》--所讲之法之共同外前行八无暇处当中的三恶趣众生,由于往昔各自积累的恶业所感,夜以继日、连续不断地饱尝着寒热饥渴等..

竹巴穹恭点击关注获得更多竹巴噶举教法编者按：本文整理自至尊上师竹巴穹恭2019年5月13日《佛子行》第三讲整理者：穹恭编辑组问：我姨去年皈依了，还受了药师佛灌顶，但是她平时念的是阿弥陀佛和观世音菩..

竹巴穹恭点击关注获得更多竹巴噶举教法编者按：本文节选自华智仁波切《普贤上师言教》--所讲之法之共同外前行甲二所讲之法分三：一、共同外前行；二、不共内加行；三、往生法。共同外前行乙一共同外前行分..

竹巴穹恭点击关注获得更多竹巴噶举教法编者按：本文整理自至尊上师竹巴穹恭2019年5月13日《佛子行》第三讲整理者：穹恭编辑组我们修呼吸自他交换生起悲心以后，是否还有必要再去修菩提心七支因果，这两个..

竹巴穹恭点击关注获得更多竹巴噶举教法编者按：本文节选自华智仁波切《普贤上师言教》--闻法的方式之行为具足六度：实际上,在闻法过程中也具足六波罗蜜多，正如一切法行之窍诀--《现证续》中所说:“奉献花..

竹巴穹恭点击关注获得更多竹巴噶举教法编者按：本文整理自至尊上师竹巴穹恭2019年5月13日《佛子行》第三讲整理者：穹恭编辑组问三个三是对烦恼如理作意的对治么？为什么要做三对境、三毒和三善的修持呢？..

竹巴穹恭点击关注获得更多竹巴噶举教法编者按：本文节选自华智仁波切《普贤上师言教》--闻法的方式之行为与此相反,当前有许多经忏师到亡人的枕边念诵“上去下去之关键,如马随轡头所转”事实上,到了那时,除..

竹巴穹恭点击关注获得更多竹巴噶举教法编者按：本文整理自至尊上师竹巴穹恭2019年5月13日《佛子行》第三讲整理者：穹恭编辑组问自他交换是不是一种禅定的修持方法？答自他交换是因为生起悲心而使得我们能..

竹巴穹恭点击关注获得更多竹巴噶举教法编者按：本文节选自华智仁波切《普贤上师言教》--闻法的方式之行为●●●应取之行为一、依止四想二、具足六度三、依止其他威仪如《华严经》中说:“善男子,汝应于自己..

竹巴穹恭点击关注获得更多竹巴噶举教法编者按：本文整理自至尊上师竹巴穹恭2019年5月13日《佛子行》第三讲整理者：穹恭编辑组问当我遇到对境的时候，是否每个呼吸都一定要在脑海里形成呼吸自他交换的文字..

竹巴穹恭点击关注获得更多竹巴噶举教法编者按：本文整理自至尊上师竹巴穹恭2019年5月13日《佛子行》第三讲整理者：穹恭编辑组问我想问一下，三善是否具足在我们修呼吸的自他相换的过程中？（三善：平息自..

竹巴穹恭点击关注获得更多竹巴噶举教法编者按：本文整理自至尊上师竹巴穹恭2019年5月12日《佛子行》第二讲整理者：穹恭编辑组除非我们有很高的智慧，有非常通达的智商，才能够去解决这样的问题，令世间法..

竹巴穹恭点击关注获得更多竹巴噶举教法编者按：本文节选自华智仁波切《普贤上师言教》--闻法的方式之行为必须断除的六种垢染一、傲慢；二、无正信；三、不求法；四、外散；五、内收；六、疲厌外散心识散乱..

竹巴穹恭点击关注获得更多竹巴噶举教法编者按：本文整理自至尊上师竹巴穹恭2019年5月12日《佛子行》第二讲整理者：穹恭编辑组○○问我们在生活当中很困惑，因为一方面我们有佛教徒的道德理念，另外也会面..

竹巴穹恭点击关注获得更多竹巴噶举教法编者按：本文节选自华智仁波切《普贤上师言教》--闻法的方式之行为必须断除的六种垢染一、傲慢；二、无正信；三、不求法；四、外散；五、内收；六、疲厌依照《释明论..

竹巴穹恭点击关注获得更多竹巴噶举教法编者按：本文整理自至尊上师竹巴穹恭2019年5月12日《佛子行》第二讲整理者：穹恭编辑组做一个比喻，但是这个比喻不是适用于所有的人，这是不同的情况。过去印度的一..

竹巴穹恭点击关注获得更多竹巴噶举教法编者按：本文节选自华智仁波切《普贤上师言教》--闻法的方式之行为应断之行为闻法期间诚如印度单巴仁波切也曾经这样说:闻法时要像野兽闻声一样;思维时要像北方人剪羊..

大乘法门有很多善巧方便大乘的法门会有很多善巧方便，我们不是只有一条路可以走，而是有很多方式可以往成佛之道上前进。同时从另外一方面来讲，并不是每个修行人都能够像密勒日巴一样，我们用不同的方式去..