愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。佛法说持戒是很关键的，戒律是万善的平地，不持戒的人就没有入佛法之流。《优婆塞戒经》里边有一句话说：有戒名菩萨，无戒名外道。有了..

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问：师父麻烦请您能给我讲解一下怎么样的才叫出离心呢？听也听了，总是云里雾里的，就认为离开家就是出离心，还总有想把头发剃光的想法，您说我这是出离心吗？智空禅师：关于修行的误区，今天讲第二部分：..

剥离了好与坏，是长进；放下了对与错，是成熟；舍弃了有与无，是觉悟。你追寻的本就具足，只是你一直不肯回头。问曰：“苦海无边，回头是岸”，这句话应该怎么解释呢？答：“苦海”指什么说的呢？是指我们..

修行是沉淀，就像水里有杂质似的，水里有东西跟你心里有东西不一样一样的嘛。我们佛前供杯水干嘛呀？告诉你自性犹如水一样清净。现在清不清净呢？你有妄想分别执着就染污了。怎么来的妄想分别执着？见相生..

◆大家要好好修行——安住在你们自己的心性的当下。总结一下，最好能够写下来，新一年的修行目标准备达到一个什么样的水平。到年终的时候再对比一下，看自己做得如何！◆大家总结一下，看看过去的一年自己..

依持正见倡导实修问：我以前观心的时候都是用眼识来观，这几天觉得用心生起来的觉观好像要好一些，还是它们都一样的？师：是，舍识用根，就是把前五识（眼耳鼻舌身）放下，用真如自性的境量来观，就是——..

报父母恩咒南无密栗多，哆婆曳娑诃读音：南（na）无（mo）密（mi）栗（li）多（duo）哆（duo）婆（po）曳（yì）娑（suo）诃（he）哀哀父母，生我劬劳。十月三年，怀胎乳哺；推干去湿，咽苦吐甘，才得成人..

微语佛法就是讲我们自性，讲一切众生的真心本性，真心本性起用“觉”跟“迷”——才有娑婆跟极乐；才有凡跟圣。我们初学佛因为不见性就会著相，就会执著“我”。我们依佛说的、圣贤说的，不要有“我”，把..

有人说:有人的地方就有是非，是非虽然到处可见，不过所谓“是非朝朝有，不听自然无”，只要我们懂得处理是非，自然不会受其干扰。处理是非的方法，有下列四点:01不说是非：俗语说：“谣言止于智者。”再多..

有求皆苦，无求常乐。了本真心，随缘度过。反观自心，无我我所。心无所住，遍知一切。空现万有，以无所得。执著妄想，随境转堕。莫见他非，莫闻他过。独自观心，离苦得乐。■以菩提心摄一切法凡起心动念，..

“开悟”徒弟：师父，佛教常讲“开悟”，请问“开悟”是什么境界呀？禅师：开悟无形无相，作用不取于相。无住妙用本空，无佛无修无道。徒弟：师父，佛说一切法从心想生，“心”又在哪里呢？诸多的念头从何..