相逢是缘留一盏灯，给别人带来光明，同时也照亮自己。珍惜生命中的相遇，不管是怎么样的缘分，都是你生生世世曾经的相聚。人生短暂，珍惜生命中的每个瞬间，去慰藉那生命中的缘。虽然是空循环，但道是天长..

以了知万法如幻（佛心）而不执着之心（出离心），随缘实践为利益一切有情为目的（菩提心）之任何善法（因果心），是佛子最上究竟修行！以了知万法如幻而不执着之心，随缘实践为利益一切有情为目的之任何善..

如幻《华严经》颂云：“世间种种法，一切皆如幻，若能如是知，其心无所动。佛陀的教法，目的就是让一切众生彻底觉悟宇宙人生的事实真相，也就是让众生认识自己的真心本性，认识我们生活的环境。怎样才能在..

《勿痴迷》人啊，就是这样的痴迷，因果报应时时显现，为何你呀还质疑？善恶祸福自心作，苦乐果报谁代替？看看圣贤观观己呀，毛病习气快快去！杀生害命违天理，轮回路上还找你！自相残杀痛万般，思想起来悔..

南无观世音菩萨般若智照体性空，作用广大妙无穷。色空不二圆无碍，原来大道在其中。尊敬的各位同修，大家好，阿弥陀佛！非常的欢喜，能够有时间跟大家一起学习。我们这个班主要是想培养人才，现在弘法的人..

文/慧律法师第一、你一定要宽恕众生人的一生耗费在干扰别人、伤害别人、毁谤别人、批评别人的时间，超过于冷静下来了解自己。我们每天眼睛一张开，都在看别人的错误，一张嘴巴，都在讲别人的过错。人永远..

依持正见，倡导实修◆修行的次第就是一个人要经过很多过程，才能安住在一个正确的空性正见上，然后这个空性正见最后才能通过实修变成现实，就是变成一个真正的证悟者。◆学教义要汇归为实修才有意义。我们..

依持正见，倡导实修如果你以为打坐几小时、装个样子就是修行人，那就全部错了。定力是要拿来开智慧的，是要支持你在接触外境时，心里面不受影响的，你的定是做这个用途的!观心。大德们常说：“看你在境界..

智观一切皆生灭，因缘幻化不可得。幻躯妄境因心有，性空无我要正觉。问：我在听讲经当中讲过，人体是由四大和合而成。地以坚为性指人的骨骼，水指人体的汗液、唾液、尿液，火指人体的温度，风指人的呼吸，..

《报父母恩咒》南nán无wó蜜mì栗lì多duō哆duō婆pó曳yì娑suō诃hē想起很久前读过的一段文字，虽然时间过去那么久，回忆起来，仍然心有温暖。一位婴儿即将出生人世，他感到恐惧害怕，于是问佛，当他..

2021HHS农历二月初八恭迎释迦牟尼佛出家日出家乃成佛必由之路，十方诸佛皆示现出家而成佛道。释迦牟尼佛出家前是古印度迦毗罗卫国净饭王之子，姓乔达摩，名悉达多。净饭王竭尽所能为太子营造无忧无虑的皇..

摘自《大爱道比丘尼经》【前言】：《大爱道比丘尼经》出自大正藏律部二四册（第九四五页中~九五九页上），是一部叙述比丘尼祖师大爱道出家因缘的经典。大爱道比丘尼，音译“摩诃波阇波提比丘尼”，是释迦..

如是安心如是发行如是顺物如是方便今天要跟大家提出来交流的，就是达摩祖师的一个方法。他的这个方法是什么呢？叫做安心法。达摩整个的思想有四句话，这四句话是他的弟子（昙琳）总结出来的：要如是安心，..

朗诵：李慧敏老师驿动的心时光飞逝，转瞬之间。人生短暂，如昙花一现。起点到终点，只不过是自己画了一个圈，折腾了一辈子，结果却又回到了起点。有的人走着回到起点；有的人急急忙忙，奔跑着回到起点；有..

南无阿弥陀佛前言：自性就能起作用，我们看见人就会想这个人怎么样，这个想就是心念。我们的心念不停的在作用，从来没有停止过，这就是生死轮回，念念相续。佛法就是讲我们自性，讲一切众生的真心本性，真..

四念处者，佛法之总纲，偏圆权实靡不由之，出生死要路，成菩提通途也。一身念处，二受念处，三心念处，四法念处。四念处观身受心法，指果报五阴，即苦谛也。不了虚幻，妄起常乐我净等计，即集谛也。了了观..

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黄山冬日景物殊，素面淡妆亦脱俗。腊月的黄山，云海翻腾、回风飘雪。玉龙舞、轻烟聚、雪莲开、雾霭迷朦。纤尘不染琉璃境，玲珑剔透水晶宫。宛若仙境，胜似蓬莱。迎霜傲雪不畏寒遒劲苍山且挺拔玉树琼枝临风..

问大士缘何倒坐？叹众生不肯回头。【回头便是】问诸佛菩萨为什么要到尘世间来呢？因世间的人不肯回头。关键是众生不知道怎么回头！佛在经中讲到，从六尘回头认识六根，从六根回头认识自性。也就是说，从根..

多闻第一世尊示现涅槃之后，大迦叶尊者主持结集法藏，用文字的方式记载下来，让后世众生能承受佛陀的甘露法雨。由阿难尊者诵出法藏之后，大迦叶广询大众说：“阿难所诵的经文是否有错谬之处呢？”在场的大..