藏传佛教论坛大德法语|显密教言我觉得很多人都误解无常的意思，有的人觉得无常，就是没有希望，黑漆漆的一片。有的人觉得无常，就是反正一切都会改变，不管做什么都一样。但是，无常的意思，我认为应该从..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言爱众生如爱独子每天翻译不辍到最艰苦的地方去弟子视角中法座上的恩师生活中的恩师您的自在如大自然恩师的记忆恩师在学院奔走的身影弟子们最喜爱的恩师法相修法中的欢喜走进..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言不仅仅是做事，世间的万事万物甚至这个世界的成住坏空，都是来自于因与缘的聚散。用缘起来看世界，一切都是因缘聚合之后形成的现象。如果脱离那些内在的原因、外在的助缘，..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言其实我们不能怪业力给我们痛苦，业力它只做了一件事情：它把你的业力现出一个相状，可能快乐的相状，也可能痛苦的相状。但是它可没强迫你去接触它，是你自己要去攀缘这个业..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们讲肉眼看问题，肉眼是我们凡夫所具足的眼睛。从空间的角度来讲，他只能看到视野范围以内的人事物，只能看到人事物的表相。从时间的角度来讲，只能看到当下的状况，以前..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们平时所说的快乐，都是跟痛苦相对立的快乐，这不是真正的快乐，这本身就是种痛苦，那什么是真正的快乐？真正的快乐，是超越凡夫、超越世间、超越轮回的一种快乐，这个快..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言业的规律是未造不遇，已造不坏失。就是说，自己没有造过的业，不会成熟在自己身上；造过的业，不论相隔多久，因缘具足时便会在自己身上成熟。《功德藏》中有一个比喻：金翅..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言最简单的净土法门，也需要一定的闻思以及一定的实修。净土法也需要出离心，如果没有出离心，可能连往生西方极乐世界的想法都没有，也需要菩提心。如果没有菩提心，只想自己..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言宝藏，一般来说就是各种铜矿、银矿、油田、盐田等自然的矿产、资源。如果在具备清净戒律的基础之上，来行持布施等六度。这些如同宝藏一般的善业功德，一定会让我们投生善道..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言不要说是佛教界，包括现代物理学的研究成果，都在空性的问题上往前迈了一大步，已经比经典物理学的观念更接近于空性。爱因斯坦就首先提出了质能转换原理：所有的物质，如瓶..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言成为佛教徒，最基本的衡量标准便是皈依。正如入党需要宣誓、入学需要注册那样，通过相应仪式获得合法身份。皈依是成为佛教徒必须履行的入门手续，也是远离三恶道苦、迈向菩..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言在无常的轮回中，不是我们想要好就能顺利，也不是想使坏，就能坏得起来的，而是依照各自累积的善业与恶业，感受种种快乐与痛苦。而大多数人习惯性种下的，都是未来会感受烦..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言在修行过程中都是凡夫，对一些事情一些人冷漠没有热情这也是可以理解，因为你修行的大慈悲心还没有出来。当然别人的事情跟我无关，别人的事情多一事不如少一事，整个社会的..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言心是最主要的原因在于，除非你的心想要这么做，身体便不可能做任何好事或坏事。言语也无法表达任何善或恶的事情。因此心是最主要的因素。无论我们做什么，若事先没有想法，..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我父亲曾告诉我，心里忆念着放下我执，即使供养垃圾，也比期待回报的供养黄金，是更为殊胜的布施。为了明示这个重点，他跟我讲了第十世噶玛巴确映多杰，受皇帝邀请到中国讲..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言与无常相违的见解，就是认为万法常住不灭的常见。常见是与生俱来的，世间的人们总是认为世间形形色色的东西是常住不灭的，并对它们萌生出贪心或嗔恨心。但是，如果某人对无..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们现在得到这么一个暇满难得的珍贵人身，是什么样的恩德让我们得到的呢？是母亲所给的，只是想着自己的母亲，她的恩德是极大的。母亲为了孩子而造作了许多善、不善的业，..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言有很多人认为“空”好像是一个空间，事实上不是的，它可以说是一种了解的潜力，这点很重要。以前当我还是学生的时候，同学们经常说，讲“空”并不殊胜，我们要讲“满”。这..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言一切有情众生，只要在轮回里面，由自身善恶业所感召，都有一个本质性的特点，就是苦的感受。这个苦果来自于他所造恶业的业力。比如我们这个世间叫娑婆，又叫堪忍。表明什么..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言很多人以为修学佛法就要过极端艰苦的生活，认为赚钱和学佛存在着冲突和矛盾。其实，这种想法不切实际，钱财是世间宝，佛法是摩尼宝珠，是无上至宝。我们不能为了无上至宝而..