藏传佛教论坛大德法语|显密教言往昔，佛陀曾授记说：未来所谓的修法者，他们总是散乱、放逸于世间法上，却打着修法的旗号，持着修法的表相。其实，修法者应该将所有精力放在实践自己所求来的法上，而不应..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们的人生，从出生到死亡，历经了种种坎坷，遭遇了种种磨难，饱尝了种种辛酸，承受了种种痛苦。我们的家庭、事业也常有种种的不如意。我们所居住的世间，更是充斥着争斗战..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言在修行佛法之初，大家首先要对“修行”二字建立一个正确的认识。那么，究竟什么才是修行？首先，要学会观察自己的心。佛法不能离开自心，如果能时时观察自心、处处不离修行..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言什么叫常随佛学，就是要时时思惟佛法、忆念佛法、运用佛法，这是常随佛学。很多人学佛，一开始找不到边儿，学了一大堆的形式，甚至听信一些不学佛人乱说一气，认为那是修行..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言修行有三个要点：出离心、菩提心、空性慧。这个顺序，也正是修行的次第。第一步，要生起出离心，即厌倦轮回、希求解脱之心。许多人会想，这不是消极避世吗？其实，怎样是消..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言心如同一颗水晶，随着周遭环境而变换颜色。你所交往的益友或损友的品德或缺点，一定会在你身上显映。如果你和恶毒、自私、心怀怨恨、偏执、傲慢的人做朋友，他们的缺点将影..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言有些人自认为远离了世间八法，并经常以此自赞谤他，其实此举本身就是最大的世间法。这种人受世间八法的缠缚，实际上一点也不亚于他人。比如，对于别人的供养，他表面上说不..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们每天庸庸碌碌的过着，为什么这么忙碌，无非为了快乐，但反而沉迷、糊涂于庸庸碌碌当中，一生就这么过了，忘了我们是为了快乐而这么做的。认出快乐，感觉一口呼吸的美好..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们身为一个有情众生，在我们的生命当中，我们曾经出现过很多痛苦的果报，也出现过很多安乐的果报，这些痛苦的果报跟安乐的果报，是怎么产生的呢？这个不是上帝创造的，完..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言防护并非意指不看、不听、不闻、不尝、不触或不想任何事，若行者不了解这点，一旦见闻到什么，就退缩逃避。以为只要这么做，那件事最后就会丧失控制的力量，然后他们就能超..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言一个法，到底它是一个功德法？还是一个过失的法？基本上是不决定的。而是从它的整个生起的因缘来决定的。也就是说，基本上佛法的修学是重视过程。你在整个的过程当中，你内..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我在汉地看病期间，有一些居士告诉我，他们家乡有一位居士死后堕入三恶趣。他们非常不理解：为什么信仰佛教者还会堕入三恶趣呢？其实如果我们明白什么是真正的佛教，什么是..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们拒绝与他人沟通，通常是因为我们觉得那些人不会理解我们。我们排斥他人什么，实际上正反映出我们排斥自己什么。如果你觉得别人不会理解你，说明你也根本不想去理解别人..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言不可分割的四身，皆圆满成就於你的心中，听瑞的人们啊，这样的成果是超越所有的希望和疑虑的。成佛似乎是一个遥不可及的目标，但事实上，心的本质--空性，即是“法身”。心..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言一定要将违缘转化为顺缘，如果没有痛苦和违缘，你就很难对轮回生起厌离心及出离心。若要对轮回生起出离心，一定要去思惟观修轮回的痛苦，其实痛苦对我们来说，是非常大的顺..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言若是直接被人类所损害，或是间接被非人所伤害时，我们应该作什么样的思惟呢？应这样去想：这些伤害自己的人或非人们，他们从无始以来，也都是自己的父母兄妹亲人，但因为过..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言有人认为频繁的放生活动制造了新的市场需求，一些商贩专门为供应放生而买卖、捕杀动物，如果不放生的话，就不会有这种情况发生。其实，各地市场、屠宰场、养殖场里等待成为..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们调伏心中的爱取，不是说我们贪爱外在的世界，其实我们没有一个人会贪爱外在的世界，我们真正在乎的是我们生命当中留下的这种快乐感受的影像。我们真正在乎的是心中的影..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们每天都在关注自己，处处以自我为中心。那么，我们现在认定的这些身份、相貌、想法等，究竟是不是“我”？事实上，这一切都无常变化，也许现在与你有关，但并不是你的本..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我的父亲——祖古乌金仁波切是一位伟大的禅师。当我年幼时，住在父亲的那吉寺，一座能俯瞰加德满都城的尼寺。在我还未正式开始学习佛法前，就经常跟寺院里的尼众一起聆听他..