藏传佛教论坛大德法语|显密教言谈到悲心的培养，悲心的种子本来就存在于我们每一个人的身上，也就是说我们的本性基本上是好的、善良的、慈悲的，而这些正是我们生命基础的特质。虽然在我们日常的经验中，..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言一些自认为是大修行的人，根本就不知道自己相续的状态如何，这种人在大悲和智慧方面从不作丝毫的努力和精进。衡量自己有否证悟的标准，就是看自己的相续中是否生起大悲和智..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们有时候也会感到很快乐很幸福，但这是不是真正的解脱呢?不是。当我们得到一些暂时的利益时就觉得很快乐，家里暂时没有什么烦恼的事时，就觉得很幸福。这些其实都是暂时的..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言每一颗心，都是最伟大的“伏藏”，里面蕴含着完美的智慧和慈悲。每一位行者，都是最伟大的“伏藏师”，有能力把自心本性，那个最重要的伏藏开掘出来，让本就俱足的觉醒功德..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言首先，话说得太多，就没有修行的时间；其次，话说得太多，则说每一句话的时候，都需要思维，思维好以后，才能说出话来。这样会使心里的念头层出不穷，心就不容易静下来。很..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言佛教传统所提供的禅修方法，成效远远超过单纯的减轻压力或放松心情。究竟上来说，禅修是修心的方法，它让我们认识自己，从根本上转化我们的性格和思维。因此，禅修是转化我..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言超度法会为了救拔更多在恶道中沉沦的罪苦众生，于2020年9月30日将在闻兴寺、板德寺举行一场“破瓦法”超度法会，欢迎大家随喜报名。疫情期间寺院均是封闭式管理，不允许外出..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言为何要做大礼拜？为何要伸直全身，投向常是肮脏的地面，然后起身再做十万遍？因为大礼拜是非常直接的皈依方式，并且是摧毁骄慢的方法之一，这是臣服于佛法真理的外在表示，..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言修行人成千上万，没有几个如理修持无常。说是自己很忙，却不知无常法门其实行住坐卧随时都可以观修，不一定必须待在铺了很多层藏毯的法座上才能修持。即使再忙的人，早晨起..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言按《俱舍论》的观点，产生烦恼的三种因缘是接近对境、未断除的习气及非理作意。有了这三种因缘，贪等很多烦恼自然而然就会生长起来。下面我们对能贪的补特伽罗和所贪的外境..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言要调伏自己的言行，不要成为表面的佛教徒。噶当派祖师说，口里声称自己不是表相上修行之人，他正是这种表相上的修行人。比方说，往昔有位上师，他从自己家乡磕长头到拉萨三..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言咒语的音节字母，都象征着诸佛证悟的特质、加持、智慧和慈悲。过去无数证悟的大师，在过去几千年持诵这些咒语，并将它们流传下来给我们，因此咒语被认为，是带着世世代代成..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言若你了解“法”，就应照着修行，不一定要出家，虽然那是修行的理想形式。真的想修行就必须出离迷妄的世间，放弃家庭与财产，进入森林，这是理想的修行方式。但若还有家庭与..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言佛教讲“说时似悟，对境生迷”。有时候自己想要这样、想要那样，但是境界一来，就无法自主。所以修行就是要慢慢地增加自己的力量，要能说得到，做得到。修行是人生很重要的..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言其实，佛教中并没有说，念经后什么事情百分之百都能解决。就像现在的一些中医，并不敢说自己的药能包治百病。但我们不能因此就认为：“你既然不能包治百病，那干嘛还要当中..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言所有的佛法修行都会遇到困难，让我们的心从困惑转向清明，不是一个轻而易举的过程。虽然我们赞叹佛法的殊胜利益，还是会在修持中遇到抵触或不现实的期待，或者，我们会屈服..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言这世界上，形形色色的人各种各样的行为背后的动力是什么？为利？为名？为感情？为物质？为精神？仔细看看这些动机的背后，还有一个根本的共同的动机，那就是为了安乐。安乐..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言成就者和骗子是有误区的，我们很容易把骗子当作成就者。那这个是跟刚才讲的有一点点相同，成就者，实际上是毁灭了所有幻觉的人，实际上就是成就者。什么叫成就者呢？实际上..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言祈愿文当中说“世世不离清净上师尊”，“不离上师”的意思并不是说我们的身体要一直跟上师在一起，像是用一根绳子绑在一起那样。对一个修行者来说，我们要有一个清楚的认知..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言莲师是过去、现在、未来三世诸佛的总集，尤其在当今时代，他是降伏一切鬼神魔怨的本尊。我从小就很喜欢莲花生大士，回想自己的修行历程，莲师对遣除违缘的加持非常大。莲师..