藏传佛教论坛大德法语|显密教言对于恶业，要制造一种违缘使它变成不定业，这个违缘就是忏悔。在《大乘阿毗达摩》中讲，无始以来所造恶业都有办法让它变成不定业，这个办法就是对它生起后悔心，并发誓以后..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言世俗短暂的愉悦享受，都将成为持续痛苦的来源，这牵涉了脱离轮回的欢乐，把努力放在获致解脱之上。一旦你了解空性与现象缘起之双运，你将清楚看见这个世界是多么的惑人，充..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言有些东西，我们并不能确定什么时候就会失去，但却总是因它而烦恼，有些事情，属于不一定会实现的梦想和追求。但我们却一直对它倾心期盼，这些执著都是没有必要的。不执著的..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们为什么会不肯随喜功德呢？最主要就是心里有“嫉妒”的烦恼。“嫉妒”就是看别人好、看别人有光荣，心里就不欢喜，就不能忍耐，叫作“不耐他荣”。无法忍耐别人有光荣。..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言修行之路不是好玩的——最好别开始走上去。假如你一定要走，就必须走完全程；若你中途放弃，那未竟之业将令你永远无法释怀。正如铃木大拙博士在其著作《禅心，初修者之心》..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言佛告诉我们，就像晚上做梦的时候，在梦里看到的所有东西都显得非常真实，与现实生活完全没有两样。但醒过来以后，才知道原来都是假的一样。我们的现实生活也是一场梦，而且..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言大乐和空性是无分别的，如同太阳照亮白雪，听瑞的人们啊，在那里，没有什么是可以执取的。当阳光照射在山峰上的白雪的时候，白雪的洁白变得更加炫目。但是，你能够区分阳光..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言如果不生起精进之心，你就无法进入真正修持。因为我们的思想，⼼念和愿心不够，从而导致我们无法精进修持。这是我们所有人的通病，然而，从声闻乘到金刚乘一切教法，都必须..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言作为一个佛教徒，我对感情并不排斥，佛教是包容感情的。现在有些人认为：佛教是绝情的，一旦走上出家之路，就要抛弃家人和一切，这种行为太残忍了！许多人都用不同的语言描..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言如果我们的行为是出于愤怒，我们只会经验到更多的愤怒。佛陀说“恨不能止恨，只有爱和无恨能止恨。”因为你如果发怒，不论理由多么正当，不论对象是谁，都会激发对方隐藏的..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言什么是迷信呢？就是迷惑而信，对自己信仰的对象并不了解，盲目地信奉。比如有些自称是信佛的人，他经常烧香磕头、求神拜佛。甚至到寺院里去吃斋念佛，以为这样就能求得佛菩..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们的虔敬和悲心不应偏颇，当我们生起或培养虔敬之时，对象是师父、法师、佛陀、佛法、传承等等。但是，虽有这些为虔敬的主要对象，我们仍应保持开阔的胸襟，接受一切有价..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言比如像佛或者菩萨，他们经过长时间的修行，累积了很多修行的功德、力量。他们累积的这些功德、力量要用来干什么呢？他们发了这样的心愿：要用这些功德、力量来利益众生，也..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言勤勉精进是修行的生命力，释迦牟尼经过了三大阿僧祗劫的坚持不懈，并且投生成为一个准备牺牲一切来领受佛法的伟大国王七十一次，最后成佛。他超凡的加持力量，即是他从这些..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言供奉于多芒寺的上师前世照片——德钦朗巴尊者据说，早年来喇荣的汉僧是仰慕法王如意宝之名而来，常常忽略他们年轻的上师索达吉堪布。一位为上师开车的汉僧司机，因为上师的..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言生老病死等无常是真相，但在《阿含经》等佛教典籍中，也有教导世人如何成家立业、积累钱财。如何过得快乐、开心等教义，在特殊的节日里，藏传佛教也有以金刚歌舞表达喜庆的..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言一个人对事情不论是好是坏、是对是错，嘴里不要乱说，肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休，无事也会变成有事。最后总是会害到自己，那些没事叨叨的人切要注意，这样最会惹事。别..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言随喜的时候，心一定要纯净，随喜不是收费用，不是让你捐款，是让你种福田，给自己做功德。如果没有条件，或者不方便，就不要勉强，可以一分钱也不拿，心里随喜就行。拿得少..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言以佛法智慧的观点，就要多修持“无常、多数、因缘和合”，这是相对层面、世俗谛主要的修持內容，这种相对的真理，就存在于我们的生活中。能帮助我们从“单一、独立、恒常”..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们在承认科学发现的同时，也要记住佛曾亲口所说的话：“世间人与我争论，我不与世间人争论。世间人认为存在的，我也承认是存在；世间人认为不存在的，我也承认是不存在。..