灿烂的正能量的人是灿烂祥和之人，本身就是小太阳，不但自己光明磊落，还能毫无保留地温暖他人；负能量的人正好相反，这种人心机重重，顾虑多多，心空每天都在下雨，即使老天早已放晴，他们也绝不抬头看风..

佛指示我们，这个人生是苦的。不明白其中真义的人，就生起错误的观念，觉得我们这个人生毫无意思，因而引起消极悲观，对于人生应该怎样努力向上，就缺乏力量。这是一种被误解得最普遍的，社会一般拿消极悲..

一般说来，邪淫包含非行境、非处、非境、非时、非量以及非法的行淫等等。△所谓的非行境▽是指：与受种族、主人、国王保护的对象以及非法的对境，包括他人的性伴侣、自己的父母、兄弟姊妹、七代以内的亲属..

《地藏经》提出了指导人生、指导生活的具体修法。指导我们走一条修福修慧、利己利人、幸福圆满的人生道路。按照这样做，不仅不会堕入三恶道，而且还可以从此止恶行善，了生脱死，直到成佛。《地藏经》上所..

地藏菩萨是佛教四大菩萨之一，与大智文殊菩萨、大悲观音菩萨、大行普贤菩萨合称为四大菩萨，深受世人敬仰。地藏菩萨像大地一样，能含藏种种功德，能引生一切功德，难行苦行，救度众生，故名地藏。其久远劫..

如果你问一些人：“你信佛吗？”他们会脱口而出：“信佛！”如果再问：“你皈依了吗？”他们要么直说：“没有！”要么反问：“我信就行了，干嘛非要皈依呢？”如果继续问：“你为什么不皈依呢？”他们要么..

总说迷悟只在一念之间但这一念的背后往往是水滴石穿的修行如何从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸诸佛菩萨总结出了六种好方法也被称为“六度”布施、持戒、忍辱精进、禅定、般若布施，似乎并不难为何会被放在第一..

八宗共祖2019年8月24日农历七月廿四龙树菩萨圣诞逢此殊胜吉日请广行善事回向虚空法界一切众生愿六时吉祥二圣六庄严之一龙树菩萨是旷世难遇的慈悲菩萨是才华超群的佛学理论家是广行悲愿的佛教实践家他在佛..

推荐这一篇文章很有意义，为了维护地球的自然资源，古今有许多伟大的科学家和思想家不但亲身茹素，并以科学和道德的观点肯定素食的必要性。物理学之父牛顿（IsaccNewton），在水利学、光学和机械方面均有..

1共修是功德增长最快的法宝现在这个时代，突如其来的灾难、触目惊心的犯罪，令人震惊的悲惨事件总是接二连三地霸占着报纸、新闻和网络的热点头条。每个人都会受到整体的自然环境和人文环境的影响，遇到同..

大家都知道瞋是心中火，不但对自己不好，对别人也不好，常起瞋心就如同慢性自杀一样，所以都希望能好好控制自己的脾气。然而，勉强控制瞋恨心的结果，反而会愈控制，就愈瞋恨自己，因为你会发现根本没有办..

从前天竺有一寺院，里面有十万出家僧人，其中五万余人已证得四果阿罗汉，六通清彻，诸漏已尽，另外五万人，也都证得初果到三果不等的果位。有一位长者，想求人天福报，就来到寺中设饭食供养众僧。当时上座..

贫穷布施难。然而，佛陀告诉我们不用财物也能布施，称无财七施（七种不损财物的布施）一、和颜施对待一切人我们要和颜悦色，笑脸相待。二、言施言施包含法施和无畏施。就是我们从语言上为人演说如来正法，..

心所造吾等各自之命运，或前途之善中劣，唯一自己能主宰；当下自己感受之，种种苦乐与舍受，皆由自之心所造。---格花堪布著---买瓜遭拒有一天，梁武帝经过一个卖瓜的摊子，他看到这个卖瓜的老板在卖给两个..

佛教不反对财富，只反对贪欲。民谚曰“君子爱财，取之有道”，其实对于如理如法的钱财收益，更重要的是“用之有道”。钱财是身外之物，佛弟子尤其不贪着不义之财，同时，佛弟子也应该善于理财，因为钱财等..

现在的信息时代，确实是绮语满天飞！人们平常谈论的是如何享乐、如何竞争、如何增长贪欲、如何邪淫、欺骗、如何玩物丧志，都是无实义的泡沫语言。这样的语言正在成倍地增长，人们在里面埋头造恶，浑然不觉..

????????最近，全国迎来“烤炉模式”，不少地方气温超35℃，更有局部地区高温突破40℃大关。酷暑难忍，我们躺在空调室里都觉得不够爽，又何况那些流浪在外的小动物呢？它们只能躲在没人的树荫下，勉强躲过..

大家都知道，那群废青又去澳大利亚闹事了，搞所谓的什么声援。很快，一群废青照旧开始了。然后让我们很感动的是，在不知情的情况下，所有的中国留学生自发的聚集起来，站在了那群废青的对立面！没有组织，..

真正的贫穷不是没钱而是缺少福报人天路上，修福为先缺少福报即使有财也很难守住缺少福报即使有钱依然烦恼重重那么，福报要如何得来呢？就是大家常见到的——广种福田你有没有发现，福报好比土壤，福报好的..

常听人说佛弟子学佛以后要多想想因果业报也常听人说善恶到头终有报高飞远走也难逃关于业报你是否真的了解一起来探讨下大家对于业报的一些困惑业报，是业与报的并称，意思就是说，我们身、口、意所造之业感..