海涛法师：今天我妈妈生病了，我可以接受她的死亡，当然我更希望她好起来，所以我现在修法，我是接受，安住在一个智慧跟慈悲。更进一步希望我妈妈的病，这一次修法，希望能够让所有老人家病都好起来。然后..

唵三昧耶萨埵缓(7遍)，你看到一个人很肮脏，做很多坏事，那你看到了，对你是不好，为什么？因为你看到对方的不清净相会影响你，所以有一句话说：听到别人说坏话，那是你的业障，我们佛教是清净观---都看到..

当然可以。那如果你会结手印，还多了一项功德。不过结手印最好，我劝各位要先发菩提心，受菩萨戒。这个受菩萨戒是个基本，每次各位接受灌顶，一定要受菩萨戒，有时候说我没受菩萨戒。我说：没有，你只要正..

一般凡俗之人，在衣服、食物都完全圆满的时候，就会开始向旁人炫耀，享用这些东西有多么的美好、殊胜，因此东讲西讲，自己也产生了傲慢心，一旦说成习惯了，就很难断除这些行为。或是听到别的称赞自己，傲..

1喜欢嗔怒的人《成唯识论》有云：“嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。”嗔，即嗔怒，嗔恚[hui]，指一种爱抱怨、怨恨的消极心理。在佛家看来，嗔怒是众恶之根，影响一个人的..

家中佛堂的设立，是遵照佛陀的遗教，可在家中礼佛及早晚课诵，以示生活中不忘佛陀的教诲。佛像有铜雕、纸画、木刻、石刻等各种材质，工匠的手艺又精巧、粗细不同，但我们见到佛像时，想到的是佛陀告诉我们..

佛教远离尘世的特性使得很多寺庙修建于偏僻险要的山野看似岌岌可危的建筑，却能屹立千百年而不倒这不得不感叹古人智慧的伟大这6大险要寺庙，绝对能让你惊叹不已|1|塔云山金顶观音殿塔云山金顶观音殿被称为..

印堂之间的悬针纹、双雀纹、八字纹、川字纹、血光纹等分别代表了各种不同的意外的灾祸。一、悬针纹也称之为悬针破印，他是一个比较凶的纹路，像一根针一样穿过官禄宫到山根部份，有这种纹路的人势必神经衰..

黄念祖老居士：《无量寿经》说：往生要发菩提心，一向专念。你们的菩提心就等于没有。藕益大师说信愿持名，往生与否全在信愿之有无，品位高低则看行持。过去我对“愿”也忽略了，觉得藕益大师怎么就提这两..

这样回向的功德利益巨大我们要想求福德的话——我们多分是求解脱的，但是我们也求福德，在你回向的时候，你要特别地回向。回向得愈大，功德辗转增胜——不是那个物质多少，这是一般的物质供养。咱们念经的..

生活中，许多人都有到寺院里拜佛供养做功德的习惯。我们如果到寺院里去，会发现神圣庄严的佛菩萨宝像前总是摆放着各种各样的供品，比如水果、鲜花、香支、灯烛、大悲水，还有清心悦耳的佛乐不绝于耳，等等..

一个人为什么要修行呢？主要的是训练自己意志坚定，如同制造瓷盘瓦罐，皆需经过火焙日晒，时间愈久，则愈坚固。同样的，我们平时能够自行功课，或上香，或礼佛，或诵经，或阅藏，或静坐，不论忙闲，能够持..

不懂感恩，是人性中最大的恶。南怀瑾说：人生的道路变幻莫测，我们都无法预测自己的未来，但是一个人的行为在很大程度上却能改变自己的运气。一个人如果触犯了以下这两条天规，一辈子灾祸不断，所以越早知..

这里存在一个关键的问题：什么是修行？真正的修行不在山上，不在庙里，要在修行中生活，在生活中修行。学佛修行、解脱成佛，不是要离开这个社会，不是要离开这个世间，不是要离开这个环境，也不是要离开这..

文/明性1向佛菩萨求助2014年3月，妈妈的抑郁症再次复发。失眠，焦躁，哭泣，不愿起床，不想吃饭，不愿做任何事情。妈妈总是喃喃自语“我要打死自己。”“我什么时候才会死呢？”“我现在就想跳下去，可是..

如何辨析梦之吉凶，《圣四修经》中对此有详述。经中文殊师利菩萨告诉具贤天子道：“障碍同类因之四梦相为：眼见有垢染之水池所现月影、眼见不净湖泊中所现月影、云雾弥漫之空中所成月相、微尘飞扬之空中所..

其实，所有的佛书都是法宝，所有的佛像都是佛宝，无论学修什么法门，都不能有分别。你失去一个法就是相当于失去一切法，你失去一尊佛就是相当于失去一切佛。不能因为我现在学密法、学大圆满法了，其他佛书..

佛弟子最好能背诵佛经，古来大德都是这么做，背诵如金刚经，弥陀经，楞严咒，当然还有更厉害的，背诵六万字的法华经。背经的功德不可思议，现在人喜欢偷懒，不喜欢念经，就喜欢听，当然更不喜欢背经。或者..

万物生来皆是一样，因为大多数动物和我们一样，都有一颗跳动的心脏，都有一颗懂得感恩的心。近日，在国外，一名老妇人去世了，葬礼上除了亲朋好友，突然来了一群特别的来宾，它们都是平常受妇人照顾的流浪..

中国有句古话：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。”佛教的基础是建立在三世因果、六道轮回上，因果关系不一定都是立竿见影。从时间上来讲，果报的成熟有三种情况：现世报、来世报、他世报。就像..