又称佛器、佛器、法器或道具。从广义上讲，在佛教寺院里，所有庄严肃穆的佛坛，用于祈福、修法、供奉、会法等的器具，或是佛教徒所携带的念珠，甚至是用于修行的材料，如锡膏，都可以称为法器。就内在意义..

在佛教徒的修行中，素食和放生是最重要的两件事。然而，素食主义只是为了阻止邪恶。这是一种消极的方式来停止杀戮，不再积累新的杀人债务。然而，释放生命是为了弘扬善，这就是积极地救赎生命，偿还之前所..

公元563年，道绰大师出生的第二年，也就是道绰大师两岁的时候，北周军队进攻了北齐的并州。此时，北齐仍有抵抗的能力。北周对北齐的第一次进攻宣告失败。12年后，他发动了第二次攻击。公元575年，北周武帝..

向师父致敬！阿弥陀佛！法期末，魔强法弱。会有很多恶魔。在家学习佛教真的很难。当和尚也好。恶魔不敢进来。修行人魔障重怎么化解从业者在处理这个问题时，应该客观地了解情况。尤其要根据佛经进行理性分..

每个人都希望从生活中摆脱各种痛苦，自由快乐地生活。然而，很难找到一种方法来摆脱这个世界上的痛苦。即使一个人用新的兴趣和爱好转移了他的思想，他也常常以痛苦的结局结束，而另一个人则再次受苦。佛陀..

欧阳修，北宋政治家，江西吉安人。他四岁时父亲去世了。他小时候很穷，但他勤奋好学。他没有钱买笔。他在沙滩上用芦苇竿练习书法，最后得了一把金石。他很小的时候就很崇拜韩愈，对昌黎文集比较熟悉，所以..

夫妻可能是我们生活中最重要的社会关系。我们不用多说了。然而，这种关系的结果确实是多种多样的。有人过着幸福的生活，有人吵吵闹闹，有人敌对，有人在逃避夫妻间的婚姻，确实有各种各样的。什么样的姻缘..

那摩阿弥陀佛！向师父致敬！弟子用“无事，何处扬尘”的方法，从众多的妄想中回归佛名，似乎很有效。这像佛法吗？“本来无一物”让妄想回到佛号上当我们没有真正看到这个“原著”，我们会觉得它有“东西”..

一个人死前学了十二年佛教，仔细念经、吃素、放行、在寺院自告奋勇。后来我病得很重，很痛苦。他说他生病的原因是：第一，"代表众生受苦"的愿望太大了，他没有能力这样做;第二，他在寺院当义工，修持谦卑..

在佛陀时代，古代印度王国的国王、牧师和捐献者经常举行灯崇拜以支持佛陀和僧侣。一个名叫年甘的穷乞丐四处游荡。当她看到灯的供品时，她心想："我过去创造了什么邪恶的作品，变成了一个乞丐?可怜的女孩供..

你是月光族吗?你认为"钱只有花了它才是你自己的?一旦你拥有了财富，你将如何使用它?真正属于你的财富是什么?事实上，积累越多，人们的坚持和幻想就会越多。如何正确使用他们的财富?然后你必须明白什么是真..

从前，有一个修行的人。他身体残疾，意志坚定。他克服了练习中的困难。他到处传经，栽培众生。他日夜工作。当善良的人们看到他为了佛法而忘我的身影时，他们都暗暗地哭泣，并感动所有众生来建立坚定的信仰..

在萨罗的Salo树林里，佛陀最后一次教导他的门徒。佛陀说要靠自己生活，不要依赖其他任何东西。照亮自己，照亮我的教诲，不要追随外界的其他教诲。佛陀最后的教诲是什么呢想想吧，我们的身体，它们都是肮脏..

据《五粮寿经》记载，文昌皇帝尹力的《不可妒忌人的本事》，最高皇帝的《感应》一章中谈到了“常行妒忌”的罪过。可见，古代圣贤常劝人们放下忌妒之心。我们怎样才能避免嫉妒?一看经书就想睡觉该如何处理..

你脑子里经常有一些虚幻的想法吗?有些没有发生过的事情会经常出现在心里?心是无色和无条理的，而且是连续出现的。只有能调整心灵的人才能从邪恶中解脱出来。心念是解脱的障碍是什么呢解放的障碍是什么?盛..

网络行人是如何实现"三福"孝顺的?"答：修行就是修行，而"三福"是"观景书"所说的。"观景书"简称为"无限生命经"的全名。三福是世间的祝福，戒律上的祝福，实践中的祝福。"观世经"的三福是三佛如来的原因。净..

有一次，在一次法会上，释迦牟尼佛给僧侣讲了一个很久以前的故事。在过去不可估量的刺客抢劫之前，两个500名商人组成的商队在博罗内地区筹集资金和食物，准备了许多帆船，并决定远行寻找宝藏。他们起航，..

在过去，佛陀住在城里时，有一个80岁的婆罗门，他固执、贪婪、吝啬，不相信道德。他最大的兴趣是盖房子，整天忙着教工人进进出出。生死无常有什么具体的执着有一天，佛陀对阿南说："阿难，我能用我的眼睛..

从前，在舍卫市，有一位老人，家境非常富裕，名叫左生。虽然他家很有钱，但他很贪婪。他从不给别人施舍。不管是谁来他家乞讨，他都忍不住把人赶走。他怕家里被偷，于是设计了一个7块结实的大铜门，以防小..

你相信因果关系吗?什么是因果关系?任何事物的出现都是由许多条件引起的，这些条件就是原因，而由这些原因产生的事物就是结果。佛陀也逃不过因果。他身患风寒背痛的慢性病，我们应该认识到因果关系与我们的..