一个坚强的人真的流泪了，就是真的受伤了；一个乐观的人真的沉默了，就是真的难过了；一个执着的人真的消失了，就是真的放弃了。谁也不愿让别人看到自己无助的一面，能撑过去绝对不会认输；谁也不想让别人..

从紧急关头的第一反应上看平时我们要做锻炼、做准备，怎么准备呢？比如说念佛的人要考验一下自己的功夫怎么样，经常从碰到的一些灾难上可以检查自己。比如在遇到地震、火灾、水灾、战争、交通事故等紧急的..

大彻大悟的人什么样子？他表演那个模型给我们看，里面没有“贪、嗔、痴、慢、疑”，表现在外面的必然是跟孔老夫子一样，“温、良、恭、俭、让”，表现在外面，你跟他接触，温和，好！谦虚、客气；温和，善..

抱怨别人=折磨自己；嫉妒别人=作践自己；羡慕别人=浪费自己；怨恨别人=气坏自己；欺骗别人=骗了自己；失信别人=毁了自己；贪恋别人=烦恼自己；阻碍别人=陷害自己；慈悲别人=快乐自己；尊重别人=敬重自己；..

这些梦是冤亲债主找你来算账了，如何超度托梦来的恶道眷属？《地藏菩萨本愿经》梦老讲述【复次。普广。若未来世诸众生等。或梦或寐。见诸鬼神。乃及诸形。或悲或啼。或愁或叹。或恐或怖。此皆是一生.十生...

所谓前世来生，所谓因果轮回，每个人有每个人的业障因果，因与果的逻辑关系是生生不息的，会不会是我们在这个人身上种下的因，其实会换一个人才会给我们果？抑或是我们种下了的因，也许要等到下一世才会结..

在《六祖坛经·行由品》里面，有一件事情一般人都很关心，就是六祖慧能大师虽然是开悟得道了，可是他又隐居在猎人群中，跟许多打猎杀生的人混在一起。虽说慧能大师在猎人队里见到猎人捕捉的很多动物，如果..

念佛的人，每每毁谤参禅。参禅的人，每每毁谤念佛。好像是死对头，必欲对方死而后快。这个是佛门最堪悲叹的恶现象。俗语也有说“家和万事兴”，“家衰口不停”。兄弟阋墙，那得不受人家的耻笑和轻视呀？参..

若是对善法有希求心，就会修持清净的善业。所谓清净的善业，也叫无漏的善业，是指有无我或空性智慧的摄持。若能修持清净的善业，就可以解脱。解脱以后，有如下殊胜的功德：生处殊胜来世可以往生在如西方极..

我们今天学大乘，我们今天学净土，希望在这一生当中破迷开悟。净宗这个法门太殊胜，非常特别，佛的无量法门里头只有这门，除这个之外你再找不到了。为什么？你看成佛，一切法门里成佛，烦恼要断，不断烦恼..

弘一大师：放生是成佛最大的助缘要放生，尤其是每月百、千人的大放生，集合众人愿力，消业最速。悲心出资，买命放生，救渡即将被人类宰杀、吞食的畜道众生，予以放生，所得福德深广无量，能消解病业疾苦、..

引言：直至今日，科学、医学界的最前锋，皆无法彻底诊断癌症之起源，更谈不上究竟治疗。现代一般公认，癌的种子乃一种滤过性病原体(VIRUS)，体积极小，非用电子显微镜而不可见。今时因人嗜腥荤，好烟酒，..

1、什么是佛?佛不是在空中闪闪发光的物质，佛是大慈大悲的人，佛是念念为众生的人，是德高望重的人，是正知正见的人，是深信因果的人，是随缘了业的人，是离一切相、修一切善的人，是露出圆满智慧的人。老..

出家人是佛陀的亲近追随者，是如来伟大家业的继承者，是一切世间的无上福田，因此决定了他们具有广大的功德，地位至尊至贵，世间一切众生皆应恭敬。出家人无论男女老幼、智愚贤劣、持犯净秽，因为是佛陀的..

◎宣化上人“若遇非理毁用者，说所求阙绝报”：非理，是不合乎理。毁用，“毁”是毁坏。“用”就是器皿，所有的一切东西，好像一个碗，一个茶杯，本来可以用的，你无缘无故拿起来这茶杯，“啪”一声，就打..

善人无善报？因果报应不虚现实生活中，人们因为看到一些善良的好人遇到很多坎坷、苦难、早逝，而一些作恶之人却荣华富贵、长寿，所以怀疑善恶有报的因果。下面这则流传于民间的关于包拯的故事，可以让人了..

两年学说话，一生学闭嘴。做人，不能多说话，而要会说话，不懂时，少说话，懂得时，说少话，做人，宁可无言，也别贪话多，一不小心说错话，两两相对就尴尬。做人，宁可沉默，也别说破。祸从口出的道理谁都..

从1993年我和母亲学佛后，知道了放生可以消灾去难，去病增寿。我家因为放生发生了许多不可思议的事，特写出来供大家参考。1：我母亲因为几次大出血使得身体素来不好，每晚只能休息两个小时，整日头痛等等..

现在这个社会，称赞很少，毁谤很多，很多是恶意的毁谤，同行相忌，自赞毁他，这是大戒，重戒。但是现在普遍都犯这个戒，都说自己好，都说别人不如我。这个事情为什么?为名利，为争取信徒，为争取供养，造..

劝发菩提心文浅释（连载16）◎古杭梵天寺沙门实贤撰◎美国加州万佛圣城宣化上人讲述开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义念生死苦（3）【鞭驴出血。谁知吾母之悲。牵豕就屠。..