2015年7月26日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂我们继续看这个《楞严经》经文,佛陀开示:“汝教世人修三摩地。先断心淫。是名如来先佛世尊。第一决定清净明诲。”意思就是说..
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“明师”和“名师”
2015年7月26日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂“明师”和“名师”是不一样的。“明”是明明白白的明,这个是指导自己破迷开悟的、去除无明的师父,这是明师;另外一个名师就..
我灭度后 末法之中 多此魔民 炽盛世间
2015年7月26日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂经文说:“我灭度后。末法之中。多此魔民。炽盛世间。广行贪淫。为善知识。令诸众生。落爱见坑。失菩提路。”佛陀还在世的时候..
“不负如来,不负卿”这样的人最可怜、最可悲的
2015年7月26日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂“汝修三昧。本出尘劳。淫心不除。尘不可出。”我们要记着这个佛陀的开示。“不负如来,不负卿”这样的人最可怜、最可悲的。虽..
淫心不除 尘不可出
2015年7月26日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂经文说“汝修三昧。本出尘劳。淫心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女”..
云何摄心我名为戒
2015年7月26日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂经文说“阿难。云何摄心我名为戒”,意思就是说:阿难,为什么我说摄心为戒呢?因心是戒的根本,刚才说了,如果制心一处,心能..
若诸世界六道众生 其心不淫 则不随其生死相续
2015年7月26日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂断淫心清净明诲下面的经文就是:“佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中。宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名..
怎么能让末法众生菩提心不退转
2015年7月26日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂《楞严经》经文:“尔时世尊于大众中称赞阿难。善哉善哉。如汝所问安立道场。救护众生末劫沉溺。汝今谛听。当为汝说。阿难大众..
阿难尊者代末法众生向佛陀请法
2015年7月26日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂我们就把《楞严经》里面的《四种清净明诲》学习一下。大家怎么去破魔,怎么在末法时期修行。《楞严经》经文:“阿难整衣服。于..
古今富贵德中来,不由算计不由争
2015年7月26日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂我们前生没有修福,所以这一生没有福报。人家是做生意发财了,我们做生意做几天就赔本了。不是因为什么别的原因,而是我们命里..
不杀生、不偷盗
2015年7月26日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂在十善业里面的第一条不杀生,也包括了不伤害,因为伤害众生有时候比杀他还更让他难受。比如像我们说的有时候有气节的那些人是..
因果报应是真实不虚的
2015年7月26日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂修十善业“十善业”的“业”是什么呢?“业”就是造做。做的时候叫做事,事情做完了结束的时候那个结果就叫做业。我们身体在造..
诸佛菩萨看一切众生是看本性的
2015年7月26日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂诸佛菩萨看一切众生是看本性的,不是看习性的;本性是没有善恶的,习性才有善恶。所以,我们要学佛要学菩萨、要学出世间的大圣..
令一切众生不能因我生烦恼
2015年7月26日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂身三业第一条“不杀生”,刚才也说了一下,就是意义上不仅仅只是“不杀”,而是要令一切众生不要因我而起烦恼。因为这个不杀生..
培养慈悲心也就是培养真心
2015年7月26日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂本来一切众生的智慧也好、能力也好,跟诸佛都是没有两样的,只不过因为我们有妄想、分别、执着,所以我们迷了,不知道自己的德..
十善也是我们佛法修学的基本法
2015年7月26日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂如果我们不善,要想往生西方极乐世界,刚才说了,那是不可能的。佛经上也明白地告诉我们,那个地方是什么呢?是“诸上善人俱会..
慈心不杀
2015年7月26日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂“慈心不杀”是什么呢?是培养我们的慈悲心。刚才说了,慈悲是心佛道的根本,慈悲心是成佛的种子;如果离开了慈悲心,我们不管是修什么善善业,还是修佛道,..
慈心不杀,修十善业
2015年7月26日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂我们不管知道多大的一点佛法,多多少少是知道一些,只要人家来问,只要人家来求,只要自己知道的就必须要告诉人家。佛陀从来没有拒绝过一次请法的人。有人来..
只闻来学,未闻往教
2015年7月26日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂佛陀在经典里面曾经教导,就是对于师父、师长、大和尚、阿阇黎的恭敬,要什么程度呢?每天要去恭敬、去请法、要跪在那里。走路的时候,都不能踩着师长的影子..
有恭敬了才能得利益
2015年7月26日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂我们同修当中有磨擦、有意见,叫师长操心的这个,就不算是孝敬师长。在六和敬的僧团里面,如果六和敬做不到,闹矛盾,那么也不叫做奉事师长。所以我们要做到..