3006圆觉经普贤菩萨《圆觉经》第二章普贤菩萨,我们看到《金刚经》当中讲:一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。禅宗讲:无念,无相,无住。前面《楞伽经》讲法与非法,法尚应舍,何况非法。小..
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无论修哪一种法,要求中道,不要太过,也不要不及
本来破戒是不可补救的,但是你若能念楞严咒,则能恢复你戒根清净。但是能念,不是就念一念,一定要得到诵咒三昧。这个咒就是从你心里念出来的,这个咒又能回来到你心里。所谓咒心心咒,这个心和咒合成一个..
请不要给无明充电!
我们的规矩基本上就是坐直,不管你心里出现什么,只是看着它就好。如果你的思绪一个接着一个过来,也“只是注意到它”就好。比如说,不要去想“念头这么多,什么时候才会结束?”这不是注意,这是你已经掉..
恶业的违缘,您知道是什么吗?
对于恶业,要制造一种违缘使它变成不定业,这个违缘就是忏悔。在《大乘阿毗达摩》中讲,无始以来所造恶业都有办法让它变成不定业,这个办法就是对它生起后悔心,并发誓以后再也不造。后悔和发誓不造恶,是..
一旦开始积聚福德,我们的理解就会变得较深入而细微...
什么是“福德”?从某种角度来看,福德即是“能力”。事实上,它是让我们得以听闻、思惟、修持佛法,包括生起好奇心的能力。现今,我们的福德非常有限,以至于大多数的人都无法认知佛法有多么珍贵。我们不..
“名誉”对于一个人会带来真正的利益吗?
所谓的好名声除了能让人得到一时精神陶醉外,其他没有任何实际意义,对自己和他人的今生后世也不会带来任何利乐。世间只有能力和权威带来名誉,而不可能由名誉带来利益。而且名誉只不过是一种福业的回音,..
每天生活像一场电影,用坐禅回归那块白色幕布
每天的生活就像一场电影我想,你们多半相当好奇禅到底是什么。禅,实际上是我们生活的方式,修习坐禅,就犹如你设定闹铃。除非你设定闹钟,否则它不会有所作用。每一天,我们应该有一个起始点。太阳在某一..
平息愤怒这些都是最好的方法...
愤怒是个活生生的感觉,它会生起,也需要时间平息。即使你有充分证据能向对方证明他的愤怒完全是来自于错误的认知,你还是不能立刻干预他的感觉。愤怒就像你的渴望、嫉妒与悲伤,也需要时间平息。即使他已..
每个人都能做到的法布施,你做到了吗?
法布施为一切布施之首。说我也不能讲经,不会说法,在念佛都会吧?现在夏天了,虫子,蚂蚁,路上到处有各种虫类。你见到给它念一句阿弥陀佛,这叫法布施!不要产生了分别心执着心。你见到一切众生,只要它有..
一切“法”都是善巧方便...
一切都是善巧方便……就好像为了卖药而宣传,我们必须谈到它的功效。「凡是头痛或消化不良的人……」接下来,人们买或不买,就是他们的事了。但是我们必须去村子里说一些东西,否则他们根本就不晓得那是什..
放心!别人的业障不会跑到你身上
有很多人会这样说:“哎呀,我挨着谁啊,谁的业障太重了,我很难受,他的业障跑到我的身上来了。”还有一种是:“我给他诵经给他回向了,没想到我也难受了,是不是他的业障跑到我身上来了?”这种说法是不..
你所认知到的第一件事,就是我们有个散漫游荡的心...
简单说说禅定。禅定实质上是“觉”的连续,而非我们在禅定时的行为——身体打直,盘腿,闭眼好几个钟头。你必须专注,这是你首先要做的,如果没有专注(止),什么都做不成。现在,你们有些人似乎很专注地..