眼下天气暖和了，天气一热，有些人身上的汗臭味也不请自来，越来越重，遇到一些场合那真是real尴尬，有读者问：1，身上的味道重了起来，这种体味是什么原因引起的，是否和前世因果也有关系?2，为什么有些..

中国有这么一句话，那个要死的人就这么说：“死了好!死了好!又省裤子又省袄。”这个人大约也就是这个思想，说死了好!死了好!讲到这儿，我再给你们讲，自尽的人都有个鬼，那个鬼怎么样呢?就向这个人叩头。..

因平时向来不求自身福报，(甚至极端到当初始念《地藏经》时，为表示不求自己和家人的福报，避免引起自己对人天福报的贪心，而故意不念第十品“校量布施功德缘品”的愚痴举动!)很少总结过，恰某日看到衣柜..

一九八七年三月十六日谈到“真正的定力”，你若想有真正的定力，一定还有魔的。方才不是说有种种的魔吗?这都是外来的魔，还有自心魔;从外边来的魔，容易降伏;从你自心里生出来的魔，那是不容易降伏的。还..

《地藏经》，属于地藏三经之一。《地藏经》是集合了所有宇宙的力量，集合了所有佛，所有佛菩萨，所有天主，地主，鬼王，一切力量。一、得福得慧，离开苦难。地藏法门以读诵《地藏菩萨本愿经》，念南无地藏..

有人觉得只要皈依了只要成了佛弟子就可以高枕无忧了怎么着也算是加入诸佛菩萨的大家庭有了三宝护佑佛弟子真的可以无所畏惧吗?告诉你作为佛弟子还真有几件可怕的事情01不智慧的慈悲不慈悲的智慧佛教常常讲..

【复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。..

如何理解“鬼怕恶人”我们出家人没有特殊因缘，也不会去招惹，人一说你就去治病了，也不要逞能，逞能是不行的。要考虑你的功力够不够，如果功力不够，你有亏心事也不要惹人家。惹人家你倒霉，自己还不清净..

福报是佛教中的概念，人有了福报，才有了现在所受用的一切。现在，和大家分享三个能增加福报的方法，如果能够坚持做这三件事，相信福报就会悄然而至来到你的身边护佑着你。以慈悲心对待这个世界佛教的核心..

就在这部经圆满、法会还没有散去的时候，地藏菩萨随喜来了，地藏菩萨知道他跟释迦牟尼佛要弘扬《地藏十轮经》法门的因缘成熟了，所以这个时候他来了。前面这一段经文就是述说佛在地藏菩萨将来之前的聚会情..

不要用裤子、袜子、鞋来供佛：诸佛面前都有供养之具，就是好像我们装花的花瓶，或者装水果的碟，或者其它的供具，香炉、烛台、灯之类的。所有一切饮食、医药、卧具，也都是供具。这供具是周遍法界的!现在..

问：请问师父如何将男女的小爱、贪爱与成佛路上修行的大爱圆融?要放弃这男女间的情爱吗?如果不放弃这份小爱，又如何让其不成为修行的障碍?大安法师答：提这个问题是有一个深刻思考的。确实，对于生活在欲..

“一者为彼守护一切财位令无损乏”若有人读诵这部经，思惟这部经的道理，你应当守护，让他不受财产的损失。佛知道众生贪财，钱是第一位。第一个就说保护他的钱财，别让他损失。他还有个反面的，让他有收入..

【诸恶莫做，众善奉行】“君子所以异于人也，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。”圣贤的教育，就是要我们心存仁爱，断恶修善，积功累德。我们做一切好事，不需要别人知道，也不需要让社会大众表扬，这..

学佛法要用到你的心上你说业能转不能转?一念善心起，百万障门都消失;一念恶心起，百万障门都开了。“定业不可转，三昧加持力。”能转不能转?这都是你个人的心。我们现在心里如何?如果你对佛教都是怀疑心，..

你感觉自己力量不够的时候，多求地藏菩萨;见到地藏菩萨形像、或者听到地藏菩萨名号，要至诚恳切，一心皈依地藏菩萨。“依”是依赖的意思，“皈”是归向、回归的意思，收起过去在三界流浪的心，归向于地藏..

印光大师推荐《太上感应篇》，简单几句话，包含了改命运的秘密：日行三善，三年命运必然改变。你知道是哪“三善”?三善就是----眼善、语善、行善。1、眼善：就是看父母家人、看亲戚朋友、看社会人类、看自..

余于在家之时，房内即供养地藏菩萨圣像。香烛供奉，信心甚诚。出家以后，随所住处，皆供奉地藏菩萨。距今七年以前，余在杭州乡间某小寺过夏。寺中正房三间，各分前后，隔成六间。上有楼，藏蓄物品，无人居..

多做好事，莫问前程我们有很多道友做贸易，有一些做贸易顺顺利利达到目标，达到什么目的呢?就是发财。有一些人做生意，一样地做，你做就赔，人家做就挣。什么原因?都不是现生。所以看到人家富贵你不要羡慕..

一切时一切处，都可以称念圣号因为善根少、业障多，一直没什么进步;又加上烦恼很重，不能调伏，心里总怀疑、怯弱，常怕堕三途八难。又怕遇不着佛菩萨、听不到正法，不能培福，菩提道难成，有了这些怀疑和..