“般若波罗蜜”第一次读这五个字的人会觉得拗口“般若波罗蜜”刚开始接触佛法的人会觉得发懵究竟什么是“般若”虽然不明白，感觉应该很厉害是的！般若不是用文字和语言能描述得清的更多的是来自身与心共同..

老人们该好好考虑自己的生死大事了！时间过得很快，说不定这几年就有无常到来。那时有没有着落呢？是该好好想一想啊！如果平常没有靠定阿弥陀佛，没有训练，死的时候一无主张，这样还是要再轮回的。如果恶..

如果我们看过戒律就知道，佛在世的时候比丘尼僧团有一个叫莲华色比丘尼，她是一个阿罗汉比丘尼。这个比丘尼，其实她在家的时候是一个淫女，从事淫欲事业的。她能够从一个淫女出家，又能够证得阿罗汉，这是..

佛门有云，常做这“六忌”的人，容易折损福报，积功德再多也无果！人生活的大千世界，灯红酒绿，无时无刻不充满着诱惑。佛经有云，学佛之人“持戒”非常重要。简单来说，想要守护自己的福报与功德，那么以..

当我们走进寺院时总是会被那些庄严的建筑、精美的佛像所吸引这时候，我们会忍不住拿出手机想把这些令人震撼的场景记录下来但往往这时候很多人都会被工作人员阻拦或者看到“禁止对佛像拍照”几个字为什么寺..

修行既要有好的大环境作保证，如安定的社会和清净的道场，也要有好的小环境作保证，小环境就是我们自身。在修行的时候，我们自身要做好五件事情，即所谓的“调五事”——饮食上要不饥不饱；睡眠上要不节不..

邪淫，之所以有一个邪字，是因为它不正经，并有一种邪气歪念在内。行邪淫之人，久而久之也会被邪淫的邪气歪念所同化，变成邪人。那么邪淫者的邪主要表现在哪些方面呢?1、邪念丛生邪淫者长期看淫秽影片和读..

开车路过葬礼和婚礼现场，或是开车路遇丧车婚车都是有诸多禁忌的，但凡处理的不好，那么不光对司机自身，甚至是对其全家都是有很大影响的。下面将如何处理这种情况的方法整理出来，希望可以帮到大家。1开..

二千多年前，古印度恒河下游，有一个被称为摩揭陀的大国。摩揭陀国的国王，名字叫作阿阇世。彼时摩揭陀国正与北方邻族的跋耆人交恶，阿阇世王常常对他的幕僚表示，跋耆国仗其人口众多，国势日强，对我越来..

想修持的人，就要先学习“放下”。有信徒问我：“师父，要如何修持呢？”我就回答说：“放下！放下！先放下。将心事统统放下，钱财统统放下，一切都放下，这样念佛才会踏实；如果著于我相在念佛，那都是虚..

守口摄意身莫犯，莫恼一切诸有情。无益苦行当远离，如是行者可度世。这四句偈颂，每一个出家人都应该记得；佛住世的时候，出家人每天都要念这四句偈颂，时刻不能忘失。所以，甚至想要出家的人，也应该把它..

为什么要念“南无阿弥陀佛”呢？小学生、愚夫愚妇他们念佛得什么真实受用呢？大家要明白，每尊佛陀都各有圣号，就像人各有名字一样。那么佛陀的为什么称“圣号”呢？因为他有圣德。每尊佛都按他的德号来称..

|佛是怎么成佛的|徒儿：我天天打坐、读经、磕头，这样努力能成佛吗？师父：成不了。徒儿：为什么？师父：因为佛不是打坐成佛的，佛也不读经。徒儿：佛是怎么成佛的？师父：佛从来没有想过自己要成佛。徒儿..

从闻思修的角度来讲，首先是闻法；从戒定慧的角度来讲，首先是守戒；从出离心，菩提心，空性智慧角度讲，首先是修好出离心。一步一步来，先明理更加重要。先明理，明理以后修什么法门都可以。主要是这个心..

只要稍加留意就不难发现，生命中的一切都是无常的，四季更迭，人事代谢，我们的身体、情绪、思想，无一不在变化之中。无常不是人生的一段过渡期，而是整个人生，不管你愿不愿意，都必须与它终生相处。我是..

在寺院里的五观堂，吃饭之时要观想五件事，名为“食存五观”：（1）计功多少，量彼来处；（2）忖己德行，全缺应供；（3）防心离过，贪等为宗；（4）正事良药，为疗形枯；（5）为成道业，应受此食。第一要..

我们今天在面对果报的时候，你要注意而生其心，这个是你该注意的，因为它影响你的未来。是怎么个影响呢？我们看——业果差别：富贵从布施中来，贫穷从悭贪中来。长寿从慈悲中来，短命从杀生中来。庄严从忍..

佛陀在正觉以后，想起救渡众生的大事因缘，心自思惟道：“我所证悟的真理，是与世人错觉所见的相违。世人所沉迷的快乐，我了知是苦的根源；，而是一种宽容。厚道不是懦弱，而是一种修养。厚道不是愚蠢，而..

对于纪念死者，大多数西方文化都发展出了各自的传统。例如，在欧洲大部分地区，死者会被安置在美丽的墓园里，于精雕细琢的墓碑下安息，让他们的家人、朋友可以日后造访，追念亲人和献花。有人告诉我，有些..

经常有很多信众会问什么是阴德，积阴德究竟是什么意思呢？早在汉代经典的《淮南子·人间训》就有：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”积阴德是天道承负思想的一种表现形式，广积阴德必将得到神灵的..