路上這麼多人趕路那年農曆七月的最後一天，下午下班回家，趁著太陽西下天未黑前，服務於省級機關的女職員姍姍載女兒上街買東西。整條寬敞的大馬路上，只有她們母女倆騎著機車行駛，但年幼的女兒卻開口問媽..

念佛三大利益文/慧淨法師一、前生：滅除曠劫生死罪，不受六道輪迴苦。二、今世：消災延壽增福慧，喜樂吉祥保平安。三、來生：脫出輪迴生淨土，不生不滅證佛果。一、前生：滅除曠劫生死罪，不受六道輪迴苦..

善導大師往生一千三百年紀念讚詞：惟我大師，乘願再來，淨土法門，應機宏開。五部九卷，妙宣深蘊，能於難信，廣生正信。龍門大像，曠古神工，賴公檢校，人天永崇。行願既圓，隨緣示寂，千三百年，塔留香積..

作者：慧淨法師頁數／裝幀：83頁／平裝出版者：淨土宗文教基金會地址：台北市信義路五段150巷22弄41號電話：(02)2758-0689初版：2010年5月再版：2016年8月/10刷純粹的淨土法門前言余庸愚慧淺，雖修學佛法..

怡巧，你要多念佛來極樂世界「怡巧，你要多念佛來極樂世界」，這一句話，是在二十多年前，彌陀慈父帶女兒怡巧夢遊極樂時說的一句話──也是彌陀在夢中唯一付囑的一句話。在聽聞彌陀救度妙法之前，自己曾是..

門餘大道文/慧淨法師善導大師《觀經疏．玄義分》說：「門餘八萬四千，漸頓則各稱所宜。」(《淨土宗聖教集》458頁)意思是說，世尊一代之間所說的法門很多，有八萬四千之餘。後來引申為門餘之「門」，指聖道..

歷時32年研究總結“抗炎飲食”，每一口都在保護你的身體中華佛醫中華佛醫本文來源：自在書軒讀書會

01“世尊”是諸佛的通號，每尊佛都能用這兩個字來稱呼。諸佛的通號有多少個？十一個，即如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。曇鸞大師是怎麼解釋“世尊”的呢..

一代聖教六字全收文/慧淨法師 一代聖教歸結於萬德洪名之「南無阿彌陀佛」六字。 釋尊於《大經》說其「出世本懷」言：如來以無盡大悲，矜哀三界，所以出興於世，光闡道教。欲拯群萌，惠以真實之利。又於..

請上阿彌陀佛的「封佛榜」原創極樂號新極樂號（語音程式因網業程式問題無法照原來貼上所以只貼文章，若有侵權請告知刪除）

安心称名，一切安好原创平僧業成華開见佛今天收录于话题#我是凡夫9个内容称名就好但做凡夫只要称念名号，虽然我们还有烦恼，但也可以活得很自在，因为人生最大的烦恼，早已在称念名号中，彻底消除。只要称..

【被彌陀抱著往生】我的大哥一男，十幾歲於昭和二年(1927)二月十七日夜去世。即將斷氣時，眼睛已看不到，略顯病苦之狀。那時叔母趕到，向著大哥說：「一男啊！阿彌陀佛在那邊要來接你了，你安心吧！」沒想..

疫情盡顯無情感悟彌陀真情文/淨夫法師從古到今，一旦疫情爆發在人間，就會帶來無情的痛苦。有時候感覺疫情離我們很遙遠，其實它就在我們的身邊。一不小心，一傳十、十傳百，終會成為難以收拾的局面。疫情..

韓國甘山寺阿彌陀佛立像和萬日結社念佛西元四世紀，佛教從中國向東傳入韓國，時當朝鮮半島高句麗、百濟、新羅三國鼎足而立的時期。到了七世紀中葉，新羅聯合唐朝，滅了高、百兩國，建立統一王朝，佛教逐漸..

昭和二(1928)年，予與稻村修道師、稻村福松氏，於來迎寺墓地，整修數多無緣墓碑。工竣，予三人立於墓地，時春四月，天晴無風之好日也。予面前一墓石，忽然振動，前後四回，其音如地震。福松氏驚問：「地震..

阿彌陀佛依名號來救度眾生（二）一切眾生最根本的苦是什麼？六道輪迴。人生在世，短短幾十年就有種種苦難，生老病死苦、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛苦，乃至天災地變、傷害意外的種種痛苦。苦事雖然..

漫漫西歸路，是佛背著我負重前行《無量壽經》中講到與會菩薩的第十八德，「學聖道門，讀到這些經典，可能是鞭策自己的，「看，菩薩要『荷負群生，為之重擔』，那我也要『荷負群生，為之重擔』」，是這種心..

阿彌陀佛依名號來救度眾生（一）阿彌陀佛的名號，是無量光、無量壽，超越時間，超越空間，涵攝他所有的功德。佛教講的八萬四千法門，所有法門，所有修行，所有功德，統統都在這句名號裡面。名號六字，包含..

浮身一世，名號常居原創平僧業成華開見佛收錄於話題#清風徐來15個內容名號常居浮身一世01年輕時曾閱《後漢書》，讀到“方術列傳·費長房”之典故，其中有一畫面，常常浮現眼前，雖然過於奇幻，卻一直心嚮..

一尊佛能改變什麼？經常在電影裡看見黑幫火拼,場面非常混亂暴力。今天的故事發生的地點——美國加州奧克蘭市，之前就是這樣一個地方，有不少外來移民，同時也是一座繁忙的港口城市。從上世紀六、七十年代..