冲子女发脾气，会坏了孩子的性灵，让他愈加愚笨福薄，还会让他得头痛病等各种病。父母亲注意不要对小孩发脾气，生气上火。不要用脾气管孩子，你一用脾气管孩子，你的气火就跑到孩子的头上，坏了孩子的性灵..

学咒先要正心诚意，若心不正，学什么咒都是邪的;心正了，学咒才有感应。心正了还不行，还要诚意。诚意就是念兹在兹，丝毫都不马虎，不敷衍了事，或苟且塞责，这样才有感应。你不是正心诚意，而存着邪知邪..

希望通过闻思修佛法来使生活变得更好，这从根本上就是错误的。我们学习和修持佛法是为了了悟实相，实相它超越此生、来生以及任何的世间分别。佛法不是为了让你得到一个好工作，也不是令你变得富有。因为，..

所谓修法过程中的违缘和障碍是有非常多的诱惑，比如说食物、金钱、权力、名声、地位的诱惑。这些诱惑太多太多，会让你起贪心、嗔恨心、傲慢心、吝啬心、或者嫉妒心。总而言之，贪、嗔、痴、慢、疑等等轮流..

许多对佛陀的教法不甚了解的人，认为佛教是病态的，他们认为佛教徒否定快乐，只想到痛苦。他们设想佛教徒排斥美丽及身体的享受，因为这些是诱惑；佛教徒应该是纯净而节制的。事实上，在悉达多的教法中，并..

因为我们人类心中对金钱和经济这类东西欲望太高，这些欲望在逐年增加。只要经济发展不怎么顺利，有一点倒退现象的话，人们就会因为本来的欲望高、期望大而产生落差。因为有些人意志力非常脆弱，抵挡不了巨..

现在我们虽已得到暇满人身，但它不是长住不灭的。它没有任何可信度，随时可以丢失，无常随时都可能到来。一旦无常来临，以后还有没有机会再得人身呢？前面也讲了，只有具足三种因缘，才有可能得到人身，若..

心是未经驯服的野马，而佛法的学习就是如何巧妙地降伏这颗心。学习佛法的过程，就是让自己变成擅长驾驭野马的骑手，训练自己去时刻观察心的习性和特点，运用善巧加以降伏。没有经验的骑手会被自己的贪嗔痴..

有些人拥有的受用容易失去，总是处于贫困之中；有些人总想赚钱，却想尽办法也赚不到钱；有些人暂时赚到了一些钱，却很快失去，又变成了一个穷人……这是业力，是过去世中偷盗、欺骗他人的果报。若是想解决..

我们做一些普通的事也可以发心，包括晚上睡觉的时候，也可以具足六度。很多人睡觉时就是一躺，然后呼呼地就睡过去了，那是动物。有的人睡眠不好，每天都辗转反侧难以入睡。不应该这样，睡觉也可以发心，躺..

很多人家里都有老鼠，都有蟑螂。都特别恨这些蟑螂，一见到心里就难受的不得了。还有苍蝇、蚊子等，都讨厌的不得了，苍蝇一飞来，就开始想打它。不要这样子，好好做火施，好好发心：“来吧，没事。”让给他..

经过佛理方面的深入学习，我们能深刻认识到，万法皆是显现，都是无实存的暂时组合，如梦如幻了无自性。虽然这还只是理论上的了解，并非真正的证悟，但是，这种对空性的了解会从根本上影响我们的世界观与人..

我们能够有缘拜读伟大的上师龙钦饶绛的真实化身——顶果钦哲仁波切关于上师瑜伽的开示，是多么幸运啊！历史上所有的伟大钦哲珠古们都把龙钦宁提法门珍视为自己最重要的内修法。由于我们大多数人都缺乏必要..

去年犹如龙王一样的，今年大多数都沦落到乞丐当中，像乞丐一样贫穷，这不是梦，但是真的像做梦一样，因此对轮回的这种快乐自然而然生起厌离心。去年跟龙王一样的，今年呢？因为股市下跌，马上就变成乞丐了..

冈波巴原来是名医生，在儿女夭折、妻子早逝之后，他弃绝尘世，皈依了佛门。在米拉日巴上师的教导下，他不遗余力的修观，直到大成证悟为止，这位达波来的医生，每天惯常坐在山洞里，以编织的禅坐布带支撑身..

行菩提心能产生众多福德，这是伟大的佛陀在《妙臂请问经》中亲口所讲。为谁讲的呢?为小乘根器的众生讲的。也许有人会问：“跟这些小乘根性的人讲什么啊?他们是小乘根性!”是，但是小乘根性有决定种性和不..

现在人容易得三高，又叫做富贵病，有钱才得这病。我知道，病无非都是因为人杀盗淫妄等恶业留下的。但还有一种，许多病，却是因为钱财聚集太多引起。现在人血液里很脏，这里就有业障，一方面是你吃的太脏乱..

在修行的过程中肯定会有很多磨难，一切都会过去，而且很快就会过去。比如今天生病了，别害怕、担心。第一，祈请上师三宝加持，你要相信上师三宝的力量;第二，你要相信自己的愿力。你有病、受罪、受苦，这..

《金刚经》称：“当知是经不可思议，果报亦不可思义。”可见受持本经功德之殊胜。下面分别说明。一、增长福德人生的幸福是基于福德。由有福德才能处处须遂，心想事成。受持《金刚经》能增长我们的福德。经..

我们不能只知道消福，不知道积福。如果我们没有慈悲心、没有菩提心，一直在贪嗔痴慢疑的状态中吃喝玩乐，这一切都是在造业，都是在减福。等到福报穷尽，业力现前，我们只能堕落恶趣，再也没有解脱的机会了..