佛教对神通、异能看法如何？佛教承认有神通的事实，凡夫可得五通，出世的圣人有六通，佛有三明六通。所谓五通，一、能知过去世叫宿命通；二、能知未来世及现在的远处和细微处叫天眼通；三、能知他人的心念..

开运不求人｜居家神佛供桌安放十大禁忌尊神敬祖的思想源远流长，在普罗大众中固蒂根深，很多家庭会家里设置佛堂神台，供奉神佛祖先牌位。受现代家居环境限制，塔楼居室的供奉条件有限，设置神台的禁忌也就..

弘恩法师：善用其心，清净行为巧愿防非，离过成德，名为清净。巧愿，是善巧的愿。这个很重要，对于十信位的菩萨来说，他们怎么去修行呢？就是通过善巧的愿力，来转换自己的内心。就好比吃饭，我们遇到好吃..

当科学能证明善恶有报时尽管千百年来，善恶有报一直以口耳相传的形式，在民间广泛流传。即使很多的书籍，比如《集福消灾之道》，《因话录》等记载了大量翔实的实例，可以证明善恶有报的真实性，但中间的过..

往生极乐以后又回来转达阿弥陀佛开示的赵毓芹居士赵毓芹居士，法名妙信，浙江定海岱山人。年幼时阅读诗书，长大后嫁给周姓的人家。得同学洪慧英女士的启发，及顾证慧居士往生西方净土瑞相的证验，因此坚信..

佛法你要是不知道，你会觉得佛法是非常的矛盾。般若波罗蜜是我空、法空的智慧，但是三世诸佛因为我空、法空的关系，结果得到世间上最圆满的功德阿耨多罗三藐三菩提。这个道理你要去参透，说因为你;舍，舍..

德森法师：许止净居士往生记并颂许止净居士往生记并颂(一九四零年十月十六日刊)居士，名业笏，江西彭泽人，清光绪甲辰翰林。住馆八年，光復后，即隐居。民国二年，归心学佛，专志净土。继读印光法师文，即..

心和心性的区别对一个佛教徒来说，心和心性的区别是非常重要的一个问题。若你分不清楚这个区别，则根本觉悟不了佛性。对治疗来说，这也是很重要的，因为只有觉悟佛性才是最究竟的治疗。大圆满《空慧库》云..

心地不常扫不净心镜不常擦不明“扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。人人都把心地扫，世上无处不净地。”这“扫心地”的功夫来源于《大佛顶首楞严经》卷五《周利槃特迦鼻根圆通章》。经上所说扫地、扫厕所有..

遇到不顺利时，你通常怎么想？或者说，你觉得哪一种思考，会对工作比较有帮助？同一件事情，你用不同的心态去面对，感受就会截然不同，最终结果也就会天差地远。周五晚上8点，和朋友本来约好聚会，自己还..

忏云法师：念佛要怎样用功才好忏云法师讲几句用功的话。佛在楞严会上《大势至菩萨念佛圆通章》这么说；过去佛这么说、现在佛这么说、未来佛也这么说，说什么呢？说：十方如来呀，怜念众生，如母忆子；十方..

香道的前世与今生宋代是我国在诸多方面都比较开放的时期，与海外贸易广泛，经济发达，也是文化艺术的巅峰时期，文化艺术的各个门类几乎都臻于成熟和完美。香文化的发展则更是到了无以复加的地步，前人谓之..

香隆立嘉措仁波切：夫妻相处之道《夫妻相处之道》作者：香隆立嘉措仁波切现代化最好的丈夫─不分彼此，不分尊卑，没有男尊女卑的观念，没有你大我小的想法，没有男主外、女主内的传统作法，一心只有老婆、..

香隆立嘉措仁波切：香仁波切的两段小故事作者：香隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche有弟子问我，他们在上密勒日巴金刚歌集的研讨会，有些人从读书会里面获得很多提示。令我觉得感动的是，很多同修..

慈诚罗珠堪布：没有一个人不需要禅定我们都知道，身体有自愈的能力，通过药物，就可以让伤口愈合。如果身体没有愈合的功能，则再多的药物，都无法愈合创伤。同样，心灵的问题，也要通过心灵去解决。有些很..

慈诚罗珠堪布：如何修密五［使修行抵达终点的顺缘］五、使修行抵达终点的顺缘生起次第与圆满次第的具体修法这里暂时不讲。在具体修行时，首先不要操之过急，仓卒地去修密法，目前最重要的，是稳扎稳打地修..

马术赛惊现日本神僧手拿佛珠念经竟勇夺两金日本僧人夺双金每天清早他都要手拿佛珠念经家庭影响他从10岁起就是僧人目标远大伦敦奥运会要夺奖牌参加本次亚运会马术比赛的选手身份千奇百怪，有马场主、学生、..

成就之基若对四外加行的道理真正生起了正见，生起了定解，就不一样了。这时才会有真正的修行，之前都是表面功夫。现在真正学修四外加行的人非常少，所以成就的人也非常少。修行的根本都在四外加行里，扎扎..

成就大器需要什么条件？记得过去有一部影片，内容描述孙悟空修行的过程。影片里唐三藏对孙悟空说：你若要随我学道，必须天天站在同一个地方一百天;站过之后，跪在那里一百天;跪过以后，举起双手一百天;然..

成就大事必备的九种手段（作者:webmaster）手段从何而来？对于那些成大事者来说，他们善于总结自己、反思自己、比较自己，从而避实就虚，找到自己人生的强项——自己究竟能干什么和不能干什么，并付出实际..