慈舟上人的禪定功夫，不是坐禪坐出來的，乃是念佛念出來的；「一句阿彌陀，無上深妙禪」；與上人處，更可證明。真功夫不怕考驗，經過考驗，方能見到真功夫。假若功夫不真，在平常無事時，尚可「裝模做樣」..

（有一个姑娘失恋以后到庙里来要出家，师父和她说出家要考察一年以上，你能吃苦，是真信仰，以后才能谈出家剃度。像她这样不能收。）绍云长老：经书上讲：“因地不真，果招纡曲。”她发心的这个因地，不是..

《法苑珠林》引用《佛说般若经》说：“一切圣人皆以无为法得名，无为即无漏之别因也。由此三宝常住于世，不为世法之所陵慢，以称宝也。如世珍宝为生所重，今此三宝为诸群生、三乘七众之所归仰。”这段经文..

高旻寺是专门的禅宗道场，在整个佛教当中占有一席之地，禅宗道场就必须有禅堂，高旻寺这个禅堂有一个专门的名字，叫道海堂。道，就是佛道，佛道、佛法，就像大海水一样，博大精深，包容一切，这是一个形容..

“江湖”二字，最早出自《庄子》：“泉涸鱼相与处于陆，相掬以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”后来，一提起“江湖”，人们头脑中自然会出现豪情万里、仗剑天涯的侠客。然而，还有一种少为人知的“江湖”..

陀罗尼被是咒语的代表，佛教醍醐，就是说它是最上醍醐的。咒语翻译成中文就是：一切总持。总一切法，持一切义，叫做咒语。往生被（陀罗尼被），往生以后盖这个，在台湾或者祖国大陆感应的人特别的多，你要..

3、不要随意涉及戒律的讲说。戒律是讲给正在求戒、学戒、持戒的人听的，故讲戒者本人必须是严持戒律的。即使是探讨戒律内容，探讨者彼此各方都应该处于谦恭敬畏谨慎惕厉的状态。决不是一个纯粹的旁观者在..

禅堂的钟板，那也是表法的。禅堂的钟板，那就是禅堂的宗旨。五家宗派的钟板，各自是什么样子，怎么个挂法，怎么个敲法，几止几开，什么时候敲多少下，怎么个节奏，那都有严格规定的。但这些后来，许多东西..

堂，指斋堂，是吃饭用斋的地方。“过堂”，就是佛门中的“吃饭”，随众过堂，就是集体用饭。过堂，中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早、午斋两次过堂，是将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重..

紫柏尊者观戏处处相逢是戏场，何须傀儡夜登堂。繁华过眼三更促，名利牵人一线长。稚子自应争诧说，矮人亦复浪悲伤。本来面目何曾识，且向尊前学楚狂。此阳明傀儡诗也。紫栢先生曰：阳明之看戏，戏亦道师。..

虚云老和尚法相（九十六岁时）虚云在27岁时，仅仅带上一件衲衣、一条衲裤、一双芒鞋、一只蒲团和一把方便铲，在福州鼓山一个山洞中苦行用功。一直等到三年后衲衣芒鞋都烂了，浑身只剩下衣衲裤遮体时仍感觉..

堂，指斋堂，是吃饭用斋的地方。“过堂”，就是佛门中的“吃饭”，随众过堂，就是集体用饭。过堂，中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早、午斋两次过堂，是将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重..

应感如传空谷声众生无量悲无量只将慧眼视众生水月观音水月明观音菩萨赞观音成道之由来XiangYangGuangDeTemple观音

西方三圣XIFANGSANSHENG西方三圣佛菩萨往生被介绍什么是往生被？往生被又名「陀罗尼经被」。它的出处并不是出自《大藏经》，而是明季密宗盛行，金刚上师为慈悲救世，总集诸佛密咒，以梵文或者藏文书写于布..