你必须要能够超越心王的作用当你停心之后，觉知会起，那叫「真心」。妄心停了，真心会起作用。真心!你捉摸不到的!!如果你老是感觉到内在有一股力量能够怎么样、怎样那都是不对的！不对，就是不对，不要问..

你不懂得藉此开悟，所以就只能当它是意外!从佛菩萨的立场来讲，是由果向因，从果地向因地看，所以他是示现，不叫意外，他也不惊讶；当你始终在惊讶，那你都是在因地，只有说发生意外。我们在生活中，经常..

从话头下来，你会一直成长到这个地方修行人就是要跳开既存的资料；从心念的产生，六根接触六尘时直接发生作用，不受现存资料的影响；这就不落因果，直接入萨婆若海!这时就不受心王的捕捉!────────..

初玄初要初玄初要虽云摸索步骤，事实上是在为生命的存在定桩，在为心的存在定位。「三玄九要」是大乘观心法门中的三段九步骤。在历史上，三玄九要曾经引起类似神秀与惠能之间的公案，但是仍不能动摇心灵工..

原来法界中的存在就是这么个样子！净化心灵，心思就不会轻易随着六尘境界起作用。会把「眼耳鼻舌身意」接触六尘境界当中的「色声香味触」这五尘境界，逐渐的给降低。当你的环境、你的心思，逐渐的接受这种..

只看我们自己内心里「我在吗?」跑起香来，为什么班首一直催着「参！参！参！」参什么?他前面会有一个提示：佛以一大事因缘示现于世，什么是一大事因缘?参！「体中玄上要」的时候，就没有这些区别，它本来..

在「参」的时候，紧紧守住那个话头我们对于一切事物放不下、看不开，就是因为你不知道心王在作用，所以你根本就不知道各位用心想想看，不然，那个心王的变异性与不确定性，就会拖着我们继续生死轮回。我们..

在摆动不停的妄境中，是无法起观的我们有没有办法让「心」在这动、静之中，始终都安住在那如如不动的境界里?你要是有这种功夫，事实上距离解脱已经不远了我们目前的修行，根本不可能像古人一样，整天二十..

好好用心，没有做不到的！请你「时时勤佛拭，莫使惹尘埃」，不要瞧不起任何基本的功夫。不要以为我现在已经到达什么样的程度了。就算你有那个程度，现在再回过头来，重新开始再检验一下，并无不可！我们并..

找到那个下手处不要推理、不要想象，直接、直接就看着──我坐在这里，酸怎么来的？麻怎么来的？痛怎么来的？所以，这一个心灵工程是相当微细的，它不是口头上那边争执的。你要看得到「心念在作用的时候，..