一个人他的福报的大小、智慧的浅深，就看他的胸怀。胸怀越大，福报越大，智慧越大。你念念都是自私自利，他的智慧就会浅，福报也会小。佛法修行为什么谈布施，布施就是打开心量啊。因为众生都是与生俱来就..

一、印光祖师批评“心中心法门”首倡者大愚了幻法师今见学佛者，多皆不明是非，以邪说为正。不慧初见“心中心法门”，见其所说之言，有违佛言祖语，故于此等之说，决不流通，以免落流通邪说，疑误众生之过..

诗曰：‘供养沙门狗得餐，转生王女见心欢；为夫广说前身事，礼佛斋僧福慧宽。’又云：‘心分十界任君临，六道升沉遍古今；学佛善修超出速，恶因种堕罪根深。’中印度佛法盛行的时候，有一位虔诚的居士，每..

你在娑婆世界所受的痛苦，毫无意义，对你的增上一点都没有帮助。就是说你受了无量劫的痛苦，你还是颠倒妄想，该打妄想还打妄想，你不会在痛苦当中得到任何的启示，不会的，娑婆世界的痛苦对你是毫无意义的..

杀生者不会白杀，必定酬还宿债，丝毫不爽，谁也不能巧取豪夺。成刚法师万恶杀为首，是一种最残酷、最无情的恶性发心，恶性造作。没有超过其上。在一切时处，众生横遭杀害，是危害因缘。是三涂之因。业不会..

真信、切愿、力行的内容是什么？何为用功之道？信者，诸佛现前劝慰，令修余法，不为所动；愿者，此生誓往西方，不取多生修习；行者，真实依教起行，老实一心念佛。念佛之法，当都摄六根，将南无阿弥陀佛六..

有的人自己没有主见，听这个人建议，就去看这个医生；信那个人所说，又去看另一个医生；也有人生病讳疾忌医，无法面对现实，不好意思看医生，害怕看医生，都是不对的。有的人因为怕别人知道自己有病，所以..

无论那一宗都讲拜佛，禅教律密净都讲拜佛，拜佛是最基本的功夫，要至诚恭敬拜，忏悔无始劫来的业障。心里起的种种妄想杂念都是业障，拜佛求忏悔，忏悔心里清净，拜佛调身，所以，对佛忏悔，并不是求佛赦罪..

我们净业行人要像莲花的品格，要出污泥而不染，要从烦恼的淤泥里边伸展出来，怎么伸展，就是要持戒，就是要念佛。那么持戒念佛是我们中国净圡宗历代的传承，从初祖慧远大师，到十三祖印光大师，没有哪位祖..

维那会念，这个应该可以唱：夫宅中宝藏，非指示而莫晓；衣里明珠，必解说而方知。若不依僧，安能闻法？苟非佛法，无以出尘。今居士等，身处世俗，念欲皈真，理须求请明师，乞受净法。我今为汝等恭请某某法..

凡初发心人，既受三皈依，应续受五戒。倘自审一时不能全受者，即先受四戒、三戒、乃至仅受一二戒都可。在家居士既闻法有素，知自行检点，严自约束，不蹈非礼，不敢轻率妄行；则杀生、邪淫、大妄语、饮洒之..