净土法门法师：如何知道所学习的经典是否正确？！问：您提到要达到宗教永远团结，必须学习各宗教经典。可是如何知道所学习的经典是否正确？（国际会议当中的提问）答：你要问这个问题，我可以给你作证，为..

达真堪布：生活中怎样利益恶道众生？问：生活中怎样利益恶道众生？达真堪布答：日常生活中，我们经常有一些剩饭剩菜，包括洗脸的水，洗碗的水等，都可以布施给恶道众生，他们需要这些。有一个公案：一个饿..

净土法门法师：如何避免因吃素、戒杀而遭到嘲笑？问：如何避免因吃素、戒杀而遭到家人的反对及他人的嘲笑？答：其他人嘲笑没有关系，我们常讲，笑死是他死了，我们没有死，这无所谓。但是家人，家人你要做..

净土法门法师：学佛后境缘现前依旧随顺烦恼习气，该怎么办？问：弟子听老法师讲经已有好几年。经常是光盘才看完，就把老法师的教诲丢到九霄云外。虽然经典能背得很熟，甚至于听了光盘，就能倒叙一部分。但..

净土法门法师：宗教融合是一大胜事，若我们也去听外教的经典，是否与「一门深入」相违背？问：宗教融合是一大胜事，若我们也去听外教的经典，是否与「一门深入」相违背？答：这个问题问得好，教确实有邪正..

净土法门法师：宗教狂热不是学佛问：这张有六个问题。第一个问题，在国内有许多人听了老法师讲经，不顾家人的看法与实际生活环境，离开家庭，辞去工作，到念佛堂念佛，或者变卖家产以布施;过了一段时间，..

净土法门法师：屠夫这个行业，如何修清净菩萨道？《华严经》上，甘露火王就属于屠夫这个行业，但他是菩萨；伐苏蜜多女是妓女，也是菩萨。《华严经》上的善财童子五十三参都是菩萨，都是诸佛如来示现的。这..

净土法门法师：布施给假和尚会不会增长他的恶业？问：在街上遇到出家人化缘，弟子会做捐献。但如果是假冒的，捐献会不会助长他的恶业?答：会，确实是会。但是布施是你的善行善意，他作恶是他的罪过，各人..

净土法门法师：年龄较轻的学佛人无量寿经已经很熟了，想学诵其他经典请问可以吗？问：年龄较轻的学佛人，不习惯净土法门的一句佛号、一部《无量寿经》。他们对《无量寿经》已经很熟了，想学诵其他经典，如..

净土法门法师：年轻人想早往生是逃避责任吗问：老法师讲经中说，只有往生西方才能真正帮助众生。但又常有人说，年轻人还是要尽义务，不能早往生，如果年轻人早往生，会被说为逃避责任。请老法师开示。净空..

净土法门法师：忍耐不是简单的事情，忍耐是有定功问：下面二十三题，忍耐是一件简单的事，但忍耐是有限度的，该怎么消化?答：对，忍耐不是简单的事情，忍耐是有定功，忍耐是有智慧，忍耐能解决一切疑难杂..

净土法门法师：念佛人临终见到观世音菩萨，能走吗？问：念佛人临终如果见到观世音菩萨，可不可以走?老法师讲席中曾有不可与可的不同说法，请问如何理解?答：这个可以，是你并不执着，观音菩萨是西方三圣。..

净土法门法师：念佛人可以在臂上燃香吗？问：请问念佛人可以在臂上燃香吗？答：可以！但是要知道燃香的意思是供佛。经典告诉我们，燃指、燃身的意义在于‘燃烧自己，照耀别人’，不是真的叫你烧自己的身体..

净土法门法师：念佛与日常生活如何才能相应问：在念佛堂念佛，在日常生活修行，应怎样做才相应?答：念佛堂是训练，养成念佛的习惯。在日常生活之中，无论工作、处事待人接物，心中“忆佛念佛”，能做到不..

净土法门法师：念佛到什么时候可把佛号放下？摘自《学佛答问》（答香港参学同修之五十八）问：念佛到什么时候可把佛号放下？能不能放下？答：能不能放下在自己。但是念佛念到真正成就了，他不会把佛号放下..

净土法门法师：念佛会打瞌睡，精神提不起来，身体支持不下去，请问要如何克服？念佛会打瞌睡，精神提不起来，身体支持不下去，请问要如何克服？答：初学的人往往有这种现象，这是功夫不得力。释迦牟尼佛在..

达真堪布：肚子里有蛔虫，吃打虫药是杀生吗答：如果你这样考虑的话，我们连路都不能走了，走路无意当中也会杀生。必须有杀生的动机，才能构成一个完整的杀业。主要是自己没有杀生动机就可以了。若是为了杀..

净土法门法师：您讲经、答问时也能同时念佛吗？您讲经、答问时也能同时念佛吗？摘自《学佛答问》（答香港参学同修之七十一）问：有一法师能一边书写一边念佛，请问老法师，这是什么境界？答：这个境界我不..

达真堪布：自己发心清净别人起烦恼，有过失吗？问：做事情时自己发心清净，但是别人不理解起烦恼，这样有过失吗?上师答：发心清净很难，若是你缺乏智慧的话，是不是真正清净，这个不好说。没事多忏悔，这..

达真堪布：自身发生了不好的事情就是消业吗问：有时候不舒服或发生不好的事情，师兄们会说“没事这都是消业”。我不理解什么样的事情是消业?自身发生不好的事情就是消业吗?答：如果直接说发生不好的事情就..