禅宗公案 chanzonggongan

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观是何人?心是何物?

观是何人?心是何物?师问融曰:「在此作甚么?」融曰:「观心。」师曰:「观是何人?心是何物?」融无对,便起作礼曰:「大德高栖何所?」师曰:「贫道不决所止,或东或西。」融曰:「还识道信禅师否?」师曰:「何以问他..

被驴踢了一脚

赵州悟道后,就到各处云游,拜访了当代的许多禅师。有一次,拜访到茱萸和尚。茱萸见到他,便对他说道:你也该定居下来弘法了。赵州问道:我该定居在什么地方啊?茱萸笑道:哈!哈!哈!你居然连你自己的住处也不知道?..

表达出来

昙照禅师每日对信陡说法,第一句话总是快乐呀快乐呀!人生好快乐呀!但有,有一次他生病了,躺在床上不断地叫唤道:痛苦呀!痛苦呀!好痛苦呀!住持和尚老远就听到了,过来责备他道:一个出家人,生了点小病,就不住地..

风动、幡动、心动

一个和尚说:你看旗子在动!另一个说:是风在动!慧能说:是你的心在动。这也是《六祖坛经》中的故事。当时惠能已经开悟,和一般人有不同的看法。一般人是从外境的现象著眼,透过主观形成因人而异的判断。外在的..

人生咸淡两由之

1925年初秋,弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。一天,他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时,只有一道咸菜。夏丏尊不忍地问:难道这咸菜不会太咸吗?咸有咸的味道。弘一大师回答道。吃完饭后,弘一大师倒..

人亦当如莲

读佛典,随处可见莲花。《楞严经》云:尔时世尊,从肉髻中,涌百宝光,光中涌出,千叶宝莲,有化如来,坐宝莲上我百思不得其解,世上松高寒,梅贞洁,兰幽高,菊孤傲,桐清爽,竹有节,佛为何独钟情于莲?直到读《维摩经佛..

五百女子入佛门 精进修行 开悟证果

舍卫国东南方的汪洋大海之中,矗立着一座美丽的小岛。它四面环海,与陆地遥遥相对,仿佛是一块与世隔绝而又可望不可及的人间仙境。小岛地势平坦,宛如突兀在海平面上的一座别致绮丽而神秘莫测的平台,况且岛上..

为霖道霈禅师悟道因缘

道霈禅师,鼓山元贤禅师之法嗣,字为霖,号旅泊,亦称非家叟,俗姓丁,福建建安人,生于大明神宗万历四十三年(1615)。道霈禅师十四岁投本郡白云寺为沙弥,第二年便落发,学习经教。道霈禅师十八岁时,听说闻谷广印禅..

为止小儿啼

僧问:和尚为甚么说即心即佛?师曰:为止小儿啼。问:啼止时如何?师曰:非心非佛。问:除此二种人来,如何指示?师曰:向伊道不是物。问:忽遇其中人来时如何?师曰:且教伊体会大道。..

宽容是爱的精髓

有一对贫困的老夫妇,他们想把家中唯一值点钱的一匹马拉到集市上去换点更有用的东西。老头子牵着马去赶集了,他与人换了一头母牛,又用母牛换了一只羊,再用羊换来一只肥鹅,又把鹅换成了一只母鸡,最后用母鸡换..

完美

日本京都有一座知名的禅园,建筑师将这个禅园建造完成后,把天皇请来御览。天皇在禅园里边走边赞叹:这里真美,真是全日本最漂亮的庭园。说着,天皇指着园里池塘边的一块石头说:这块石头,是整个庭园里最绮丽的..

学佛是难还是易

谈到学佛的难易,庞居士先颂说:难、难、难,十担麻油树上摊。意思说,学佛修道很难很难,就象将麻油往树上摊,摊得上去吗?才摊上去油就流下来了。为什么难呢?因为修道人历劫多生著相惯了,碰到什么东西,他的心就..

如虫御木

有一次,沩山灵佑禅师在百丈禅师身旁,百丈禅师问道:谁?沩山禅师答道:灵佑!百丈禅师道:你拨一拨火炉中,看看还有火没有?沩山禅师在炉中拨了一拨,回答道:无火。百丈禅师亲自站起来,走到炉边,用火钳在炉中深深..

如何是佛?

舒州三祖山法宗禅师,僧问:如何是佛?师曰:吃盐添得渴。问:如何是道?师曰:十里双牌,五里单堠。曰:如何是道中人?师曰:少避长,贱避贵。问:如何是善知识所为底心?师曰:十字街头一片砖。曰:如何是十字街头一片砖..

比丘坐禅救母离恶道

明朝鬼末年时,鬼有一位出家比丘,大清早便望着山门发楞,他时而走到门口,时而徘徊在禅堂前,一副坐立不安的样子;原来比丘心中正想着:「在这里参禅打坐已经八年了,也该到各处参学,反正都是用功,增长一下见闻,..

残缺的鬼

有一次慧嵬禅师在山洞内坐禅时,来了一名无头鬼,若是一般人见了,必定吓得魂不附体,而慧嵬禅师却面不改色地对无头鬼说:你原本就没有头,所以不会头疼,真是好舒服啊!无头鬼听后,顿时消失了行踪。又有一次,出现..

梵天劝请佛陀说法因缘

三千多年前的印度摩竭陀国,释迦牟尼佛于菩提树下善胜道场,圆满无上佛果。初成道时,佛陀思惟五浊恶世众生迷惑颠倒,难可教化,久住世间,实无益处,而欲入无余涅槃。当时,大梵天王知道佛陀的想法,即前往面见佛..

杀子以求子

有一妇人,已经有了一个儿子,但她还想再得一个,就去请问别的妇女们说∶『谁有方法使我再生儿子呢?』当时有一个老婆子对她说∶『我有方法使你再生儿子,但须祭祀天神。』妇人问她用其麽东西来祭祀天神。那个..

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