十方來正士，吾悉知彼願，志求嚴淨土，受決當作佛。

覺了一切法，猶如夢幻響，滿足諸妙願，必成如是剎。

知法如電影，究竟菩薩道，具諸功德本，受決當作佛。

通達諸法性，一切空無我，專求淨佛土，必成如是剎。

——《佛說無量壽經》

我执是烦恼的根本原因之一。我执从缘起分为俱生我执和分别我执。众生因俱生我执而有身见，就会贪著五欲享受，心意识为自己身体服务。粗重的烦恼有贪瞋痴慢疑。首先是贪欲，也即欲望里面最重的是淫欲。这确实很麻烦，无始劫以来贪欲驱使着我们在三界六道轮回不能出离，如油入面，当烦恼生起的当下要观照清楚，但要知道烦是心理状态，恼是身体状态，有这个业报身就有病苦逼恼，有这个心意识就有烦躁，所以我们的身心状况决定了我们是一个烦恼惑具足的苦恼众生，所以我们就要培植出离心。

净业行人怎么对治我执身见和诸种欲望。那就要回归阿弥陀佛的大愿之海。阿弥陀佛称性起发的四十八大愿完全就是为解决我等烦恼的源头而施设，只要众生往生到西方极乐世界，身见我执就破了，就不会再有身见。阿弥陀佛名号内蕴十二光如来的功德，有对治三毒烦恼的光明功德在里面，其中清净光能对治众生的淫欲心，欢喜光能对治瞋恨的心，智慧光能对治愚痴心。众生靠自己的力量要证道，破除我执，需要达到阿罗汉的水平，五浊恶世的罪恶生死凡夫基本都没有这个能力，举心动念离不开我执，所以人与人之间矛盾重重，是非不断。