佛门有句话，叫做“药医不死病，佛度有缘人”。在许多不明佛理的人看来，此话虽然听起来有点道理，但却与佛家的慈悲为怀相互矛盾。那么，事实果真如此吗?

举例来说明，夜间月亮升起，映彻江河湖海。但是假如地上没有水，反而是一片干涸荒地，月影就不可能显现。同样的道理，诸佛的慈悲如同圆月，也不能照亮品性愚劣，毫无恭敬心的人。就如佛偈中所言，天雨虽宽，难润无根之草，佛门虽广，不度无缘之人。生活当中，“与佛有缘”之人，身上常有四大特质，看看你都有吗?

其一，心中有佛之人。

常有佛友留言，希望能为他推荐几位大德高僧，可是在末学看来，心中有佛，众生都是菩萨，处处皆可悟道。因为，心中有佛，便是与佛有缘，与佛法有缘。你能遇到的师父不论修行如何，都是与你有缘，好的师父就是跟你有缘的师父。

佛经中说，菩萨度化众生，“应以何身得度者，即现何身为其说法”。对于很多人来讲，贤圣僧不能度，凡夫僧却可以度。反过来讲，倘若心中无佛，即便是佛陀在你身边说法，你也会妄念纷飞，难以相应。

其二，布施行善之人。

布施，乃菩萨六度之首，也就是用财施、法施及无畏施来摄化众生。经云，所谓布施者，必得其利益;若为安乐施，后必得安乐。布施并非单纯的施舍，它的背后是慈悲，“佛心者，大慈悲是也”，这颗慈悲心，就是诸佛之心。即心即佛，即心作佛。能够在自己力所能及的范围内，广行布施，就是与佛有缘的菩萨道行者。

其三，广结善缘之人。

祖师有言，未成佛道，先结人缘。学佛人要明白这样的道理，也就是修行不是自己归隐山林，不问世事。不懂得结善缘，修来修去，无非把自己避世的执念修得更顽固。为何这样讲呢?

我们在寺院或者自己佛堂诵经礼佛，感觉心态平静如水，仿佛马上就要开悟明心。但是步入尘世，又会烦恼丛生，才放下的万缘、杂念又纷纷找上门来，那我们费时费力的修行何苦来哉?所以说结善缘非常重要，不懂得结缘，修行也好，处世也好，就会有诸多的障碍。广结善缘，处处都是你的助缘，娑婆世界也变成极乐净土。

其四，护持三宝之人。

三宝者，佛法僧是也。能够发心护持三宝的人，必是无始以来就与佛有甚深缘分之人。众所周知，佛法乃宇宙人生的真相，但是它的住世与弘传，却离不开三宝的加持。

没有“佛”应化世间，就没有为众生说法之人;没有“法”久住娑婆，众生就如大海中迷航的小船;没有“僧”住持正法，再殊胜的教法，也会烟消云散。护持三宝，除有无量功德，更是与佛有缘的表现。而现前与佛无缘之人，别说护持三宝，即使让他为三宝做半分功德，也断然不可能。

众生无边誓愿度，娑婆众生固然无边无量，但诸佛之悲愿亦无量无边。“胎卵湿化”，不论何等众生，诸佛皆以慈悲之心平等待之，与佛有缘者，当度则度，应度尽度。无缘者待到，因缘成熟之际，亦会随缘而度之，只是时机迟早罢了。愿大众福慧双增，早证菩提。感恩阅读分享，南无阿弥陀佛。