觉慧普弘·:老同修更该明白
觉慧普弘·:老同修更该明白
学佛,通过听经闻法,就会达到明佛理了佛意。这时候就会明白,一切都是虚妄的,一切不真,所以做到了放下,不只是要明白一切虚妄,一切不真,这一点,不是要明白,是要证得。明白理没用,真的见证,一切虚妄,才是真放下,才是真清净心,才是真智慧。
这时候对任何人不是假心对待,是一切随缘,善待有缘。只有得到自在了。才会做到真随缘,得到自在就是悟道,只有悟道了才会做到真随缘,随顺万缘。
好多人都以为已经很明理了,不知道还有好多欠缺。再和这些人讲大道理没用,他们以为自己早就明白了,一句都听不进去,而不知道是听多了、看多了所明白的,不是自己悟出来的,因为佛说的、他人讲的和自己悟出来的完全一样。但听明白的得不到真实受用,只能带动初学。只有自己悟道了才是真实受用。正是因为都学到这个程度上,所以大道理别和他们说,他们要的是,一语道破,直指人心,直达自性。因此而悟,一悟一切悟,无所不悟,一了百了,无不明了。
所以,无论是说、讲或写,直接让这些人知道假,虚妄。让所有在这个层面的人,立刻见到真的假,真的虚妄。当下心开意解,做到意解心开。当下明白,学佛的不是我,是自性在学佛,就是悟佛。用学到的理与自性中的理相对照,加以证明,一切都是假的,就会放下了,真的,一切都是虚妄的,一切不真,所以放下。这一点,不是要明白,是要证得,明白理没用,真的见证,一切虚妄,才是真放下,才是真清净心,才是真智慧。大多数人都以为学到明白了,实际上都是些,小道理,大道理,对自己没有用,对他人也是误导,只要把这层窗户纸捅开了,才得到了真受用,因为性德显现了。因此得到了真受益,以性德说法才不会误导众生,所以,不是要明理,而是要开悟。明理是过程而已,悟道了才算开始修行。
我还没悟道,所以不够格谈修行。人人都懂得的修行,真的修行是开悟以后,叫做悟后起修。悟道了,就是心性和佛的心性一致了,只是习气还在,也就是和佛感应道交了,与佛感应道交就是与自性感应道交,就是开悟,明心见性。这时候性德起作用了,自性光现前了,修就是去习气,把多生多劫所染污的习气去掉。大多数人都是在寻找学佛的方法,都是用自己的理解,也就是个人知见去领会佛法,用个人知见,就是意识心,用这个学佛,修佛,就会错解佛意,错解如来真实义。这样所学,所修,就不会完全正确,也就是说已经偏离了修行的轨迹。
只有开悟以后,才是真正的明白佛理了,才是真的按照佛的意识去做了,做的才会与佛一样,这时候才是修行。阿弥陀佛!