索达吉堪布：生生世世不失菩提心的四个窍诀
善男子。复有四法。能世世不失菩提之心。何等为四。一者常忆念十方一切诸佛。二者所作功德等。以施之于一切众生。常为菩提。三者亲近善知识。四者称扬大乘。是名为四。第九个问题，佛告诉虚空藏菩萨，还有四个法，能使我们生生世世不失去菩提心。这个很重要。很多人有这样的疑问：这辈子好不容易遇到大乘佛法，如果想要生生世世不舍弃菩提心，有什么办法呢？有四个窍诀。你们要将这些法看成窍诀，这是佛陀告诉我们的，不是一个世间的老师告诉我们的。第一，常忆念十方一切诸佛。作为一个佛教徒，经常祈祷、忆念，常常想着十方佛陀，像东方的阿閦佛、南方的宝生佛、西方的阿弥陀佛、北方的不空成就佛、中方的毗卢遮那佛，常常想着四方四隅，或者所有十方三世诸佛的总集是自己的根本上师。经常想着佛陀，经常想着菩萨。我也要求大家出门带着释迦牟尼佛，就像《白莲花传》后面讲的，释迦牟尼佛是所有浩瀚寂猛本尊的总集，也就是说，所有十方三世寂静和忿怒的总集是释迦牟尼佛。作为一个佛教徒，要想不舍弃菩提心，经常想：菩提心是释迦牟尼佛或者是三世诸佛赐予我的，对我来讲特别珍贵。经常想着佛陀，经常祈祷佛陀，这是第一个。第二，所作功德等。以施之于一切众生。常为菩提。转绕、念经、闻思、磕头等，每天所作的所有功德施予一切众生。藏文中“施”的意思是回向，当然回向的意思也是布施、给予。自己所做的所有功德，哪怕念经、放生、持戒等等，应该想到天下无边的所有众生，愿他们获得阿耨多罗三藐三菩提，念《普贤行愿品》，或者《生生世世发愿文》，或者用一些简单的偈颂回向。出家人一直在持戒，包括有些居士，在每个月的三十、十五等重要的日子守八关斋戒，非常好。希望做完善根的时候，一定要回向。今天圆满持了一天斋戒，一定要回向功德，不是回向“让我健康、让我减肥、让我长得好看”，不能这样，应该将今天所有的善根回向众生，令天下无边的众生获得佛果，这样来回向。所做的大大小小的所有善根，这样回向，不会失去菩提心。
第三，亲近善知识。不失去菩提心，要依靠善友和善知识的力量。依靠自力的话，凡夫人的心很容易变化多端，今天很好，但是依靠恶友瞬息万变，很快堕落万丈，有这个可能性，所以，要经常亲近善知识。《法华经》中也讲：“若亲近法师，速得菩萨道，随顺是师学，得见恒沙佛。”如果我们亲近了很好的具有法相的善知识，能在很快的时间当中获得菩萨的道，而且随顺这样的上师而学，很容易得见恒河沙数的佛。我们将来见到佛陀，将来得到真正的开悟，不失去菩提心，也特别容易。《大悲经》中云：“诸善知识，及善等侣，能生善心，相续流注。”意思就是说，如果我们一直亲近善知识和善道友，相续当中能生起善心，而且这样的善心会于千百年中传下去。所以，依止善知识真的很重要。凡夫人特别容易被恶友所转，要依止善知识，这是不失毁菩提心的根本，否则初学者很容易毁坏自己的善心。第四，称扬大乘。自己应该先懂得大乘的功德，跟别人交往的过程当中，自己也尽量宣说大乘的功德。我看到汉文大藏经中有一部《称扬大乘功德经》，里面有好多比喻，比如：此乘如地，普能生长，世出世善，故曰大乘。大乘相当于大地一样，能生长万物，世间和出世间的所有善也都能生长，以此原因叫做“大乘”。这是地的比喻，还有水火风等等很多比喻。我在藏文中没找到《称赞大乘功德经》。这部经的内容不太多，前面有一个长行文的缘起，后面以大段的偈颂赞叹大乘的功德。应该是玄奘翻译的，建议道友们最近要看一遍。如果藏文中找到这部经了，给我说一下；如果找不到，我有可能翻译。不过，我翻译不翻译你们也无所谓，我在的时候不一定有人看。人一般都是这样，人在的时候都无所谓，有嫉妒心等，包括我现在翻译的汉文不一定很重视，如果不在，也许可能会有一些重视。
汉文的《大藏经》中有特别珍贵的经，比如前面翻译的《遗教经》，以及《四十二章经》等等。《四十二章经》前面有个很好的缘起，方便的时候可以讲一讲。藏文当中也有一些经典是汉文当中没有的。其实如果能翻译很重要，我们这里有一些精通藏语和汉语的人，希望你们先慢慢学、慢慢练，暂时不要立成文字。我从1987年到1997年之间，除了《萨迦格言》是1995年翻译的之外，其它基本上没有立成文字，包括《大圆满前行》，后来也修正了很多次。很多知识没有成熟就立成文字不行。但到一定的时候，不翻译的话，人生也短暂。所以没有离开人间之前，我争取每年翻译一两本书。原来我想过把《大智度论》翻译成藏文。还有《大涅槃经》，藏文中有一部分没有，以前有一个色德班智达，他很想翻译，后来各方面的缘起没有成熟。《大涅槃经》也很重要。但寿命很短暂，再过五年可能眼睛也不行，人生还是很短暂的。你们个人也要想一想，过了五十、六十，好像确实很多五根都不行了，心力不足，五根无力……人的寿命真的很短暂，短暂的时间当中应该把肉体运用起来，该做的事情赶快做，因为后面会有许多四大不调的病。人到了五六十岁以后，就会经常谈论健康问题。以前上师如意宝早上起来和他妹妹互相问候：昨晚上睡着了没有？睡得怎么样？当时我想，为什么这样问呢？如果睡不着、多看书的话，多好呀。当时年轻、没什么病，后来才慢慢知道，原来上师的教言还是很有甚深的意义。到一定时候，虽然想弘扬佛法、讲经说法、闻思修行，但好多都不行了，大量时间用在吃药、按摩这些方面。人生还是比较短暂。
