使善根“蒸蒸日上”的四种法。【索达吉堪布】
有四种法增长善根，哪四种法呢？大家也很希望增长善根。善根全部没有了，恶业蒸蒸日上，这样谁都不喜欢。第一持戒，不管持三皈依的戒、居士戒，或者出家戒、菩萨戒、密乘戒，持戒能增上善根，就像《亲友书》里所讲的一样，一切动静的根本就是戒律，非常重要。《大智度论》中也说：“持戒之人具足安乐。名声远闻，天人敬爱。”持戒的人一方面具足安乐，名声传播于十方，另一方面，人天很多众生自然而然恭敬他、热爱他、喜欢他。像学院里，居士有居士的戒律——三皈五戒，出家人有出家人的戒律。如果没有戒，功德没有依处，所以戒非常重要。而且受了戒以后，自然而然善根增上，这是第一个。第二多闻，我们应该对佛法方面、解脱方面的，不管显宗、密宗，对所有的八万四千法门广闻博学，因为广闻博学的人善根自然而然增上。只是听一堂课，其它时间要么懒惰，要么说是非，要么一直散乱，玩电子游戏，那这种人善根不可能增长，可能恶业增长。第三布施，如果有财富，就做财布施，做一些慈善；如果自己没有财富，做法布施，也是很重要的，还有无畏布施。《心地观经》中也讲了，为有情哪怕一抟食布施，也能见到弥勒菩萨，将来获得究竟菩提。《三十五佛忏悔文》中也说，自己布施的善根、持戒的善根都要回向。所以布施也是增长善根的方法。第四出家，有些大德讲出无明的家、出烦恼的家、出世俗的家，这里主要讲出世俗的家。作为出家人，也增长善根。我记得《心地观经》中有这么一句：如果一日一夜出家修行，两百万劫当中不堕恶趣。如果一日一夜出家修道，两百万劫当中不会堕入恶道，这还是很重要的。因为各方面的原因，就算出家时间不是很长，就像《赞僧功德经》里面所讲的一样，出家者还是有很大的功德。有些经典中也是这样讲的，出家好像水中行船，在家像在陆地行船，寸步难行。在家还是会有各方面的压力。
学院当中，出家人比较多。我有时候看到有一些出家人无忧无虑地闻思修行，觉得在这样末法时代当中，这样的生活其实很有意义、很有功德。出家确实也是非常难得的，《月灯三昧经》云：“佛出甚难遇，人身得亦难，信佛法亦难，出家具戒难。”以前我们用过这个教证。意思就是说，我们遇到了佛的出世确实很难，获得人身也特别难，光得到人身也不行，信仰佛法也很难，其中更难的是出家具戒。有些可能出了家，但只是形象上的出家，不一定具有清净的戒律；有些不但是出家，也有清净的戒律，这种人在整个生死轮回当中有解脱的机会，也是非常有意义的。这里讲了如果持戒、多闻、布施，还有出家，善根很容易增上。善根增上的四种方法已经讲完了。
