世主妙严品第一之五

复次,普贤菩萨摩诃萨,入不思议解脱门方便海,入如来功德海。所谓:有解脱门,名:严净一切佛国土调伏众生令究竟出离。有解脱门,名:普诣一切如来所修具足功德境界。有解脱门,名:安立一切菩萨地诸大愿海。有解脱门,名:普现法界微尘数无量身。有解脱门,名:演说遍一切国土不可思议数差别名。有解脱门,名:一切微尘中悉现无边诸菩萨神通境界。有解脱门,名:一念中现三世劫成坏事。有解脱门,名:示现一切菩萨诸根海各入自境界。有解脱门,名:能以神通力化现种种身遍无边法界。有解脱门,名:显示一切菩萨修行法次第门入一切智广大方便。

尔时,普贤菩萨摩诃萨,以自功德,复承如来威神之力,普观一切众会海已,即说颂言:

「佛所庄严广大刹,等于一切微尘数,清净佛子悉满中,雨不思议最妙法。如于此会见佛坐,一切尘中悉如是,佛身无去亦无来,所有国土皆明现。显示菩萨所修行,无量趣地诸方便,及说难思真实理,令诸佛子入法界。出生化佛如尘数,普应群生心所欲,入深法界方便门,广大无边悉开演。如来名号等世间,十方国土悉充遍,一切方便无空过,调伏众生皆离垢。佛于一切微尘中,示现无边大神力,悉坐道场能演说,如佛往昔菩提行。三世所有广大劫,佛念念中皆示现,彼诸成坏一切事,不思议智无不了。佛子众会广无限,欲共测量诸佛地,诸佛法门无有边,能悉了知甚为难。佛如虚空无分别,等真法界无所依,化现周行靡不至,悉坐道场成正觉。佛以妙音广宣畅,一切诸地皆明了,普现一一众生前,尽与如来平等法。」

复次,净德妙光菩萨摩诃萨,得遍往十方菩萨众会庄严道场解脱门;普德最胜灯光照菩萨摩诃萨,得一念中现无尽成正觉门教化成熟不思议众生界解脱门;普光师子幢菩萨摩诃萨,得修习菩萨福德庄严出生一切佛国土解脱门;普宝焰妙光菩萨摩诃萨,得观察佛神通境界无迷惑解脱门;普音功德海幢菩萨摩诃萨,得于一众会道场中示现一切佛土庄严解脱门;普智光照如来境菩萨摩诃萨,得随逐如来观察甚深广大法界藏解脱门;普觉悦意声菩萨摩诃萨,得亲近承事一切诸佛供养藏解脱门;普清净无尽福威光菩萨摩诃萨,得出生一切神变广大加持解脱门;普宝髻华幢菩萨摩诃萨,得普入一切世间行出生菩萨无边行门解脱门;普相最胜光菩萨摩诃萨,得能于无相法界中出现一切诸佛境界解脱门。

尔时,净德妙光菩萨摩诃萨,承佛威力,普观一切菩萨解脱门海已,即说颂言:

「十方所有诸国土,一刹那中悉严净,以妙音声转法轮,普遍世间无与等。如来境界无边际,一念法界悉充满,一一尘中建道场,悉证菩提起神变。世尊往昔修诸行,经于百千无量劫,一切佛刹皆庄严,出现无碍如虚空。佛神通力无限量,充满无边一切劫,假使经于无量劫,念念观察无疲厌。汝应观佛神通境,十方国土皆严净,一切于此悉现前,念念不同无量种。观佛百千无量劫,不得一毛之分限,如来无碍方便门,此光普照难思刹。如来往劫在世间,承事无边诸佛海,是故一切如川骛,咸来供养世所尊。如来出现遍十方,一一尘中无量土,其中境界皆无量,悉住无边无尽劫。佛于曩劫为众生,修习无边大悲海,随诸众生入生死,普化众会令清净。佛住真如法界藏,无相无形离诸垢,众生观见种种身,一切苦难皆消灭。」

复次,海月光大明菩萨摩诃萨,得出生菩萨诸地诸波罗蜜教化众生及严净一切佛国土方便解脱门;云音海光离垢藏菩萨摩诃萨,得念念中普入法界种种差别处解脱门;智生宝髻菩萨摩诃萨,得不可思议劫于一切众生前现清净大功德解脱门;功德自在王净光菩萨摩诃萨,得普见十方一切菩萨初诣道场时种种庄严解脱门;善勇猛莲华髻菩萨摩诃萨,得随诸众生根解海普为显示一切佛法解脱门;普智云日幢菩萨摩诃萨,得成就如来智永住无量劫解脱门;大精进金刚脐菩萨摩诃萨,得普入一切无边法印力解脱门;香焰光幢菩萨摩诃萨,得显示现在一切佛始修菩萨行乃至成就智慧聚解脱门;大明德深美音菩萨摩诃萨,得安住毗卢遮那一切大愿海解脱门;大福光智生菩萨摩诃萨,得显示如来遍法界甚深境界解脱门。

尔时,海月光大明菩萨摩诃萨,承佛威力,普观一切菩萨众庄严海已,即说颂言:

「诸波罗蜜及诸地,广大难思悉圆满,无量众生尽调伏,一切佛土皆严净。如佛教化众生界,十方国土皆充满,一念心中转法轮,普应群情无不遍。佛于无量广大劫,普现一切众生前,如其往昔广修治,示彼所行清净处。我睹十方无有余,亦见诸佛现神通,悉坐道场成正觉,众会闻法共围绕。广大光明佛法身,能以方便现世间,普随众生心所乐,悉称其根而雨法。真如平等无相身,离垢光明净法身,智慧寂静身无量,普应十方而演法。法王诸力皆清净,智慧如空无有边,悉为开示无遗隐,普使众生同悟入。如佛往昔所修治,乃至成于一切智,今放光明遍法界,于中显现悉明了。佛以本愿现神通,一切十方无不照,如佛往昔修治行,光明网中皆演说。十方境界无有尽,无等无边各差别,佛无碍力发大光,一切国土皆明显。」

尔时,如来师子之座,众宝、妙华、轮台、基陛,及诸户牖,如是一切庄严具中,一一各出佛刹微尘数菩萨摩诃萨,其名曰:海慧自在神通王菩萨摩诃萨、雷音普震菩萨摩诃萨、众宝光明髻菩萨摩诃萨、大智日勇猛慧菩萨摩诃萨、不思议功德宝智印菩萨摩诃萨、百目莲华髻菩萨摩诃萨、金焰圆满光菩萨摩诃萨、法界普音菩萨摩诃萨、云音净月菩萨摩诃萨、善勇猛光明幢菩萨摩诃萨……。如是等而为上首,有众多佛刹微尘数同时出现。此诸菩萨,各兴种种供养云,所谓:一切摩尼宝华云、一切莲华妙香云、一切宝圆满光云、无边境界香焰云、日藏摩尼轮光明云、一切悦意乐音云、无边色相一切宝灯光焰云、众宝树枝华果云、无尽宝清净光明摩尼王云、一切庄严具摩尼王云……。如是等诸供养云,有佛世界微尘数。彼诸菩萨,一一皆兴如是供养云,雨于一切道场众海,相续不绝。现是云已,右绕世尊,经无量百千匝,随其方面,去佛不远,化作无量种种宝莲华师子之座;各于其上,结跏趺坐。是诸菩萨所行清净广大如海,得智慧光照普门法,随顺诸佛,所行无碍;能入一切辩才法海,得不思议解脱法门,住于如来普门之地;已得一切陀罗尼门,悉能容受一切法海,善住三世平等智地;已得深信,广大喜乐,无边福聚,极善清净;虚空法界靡不观察,十方世界一切国土,所有佛兴,咸勤供养。

尔时,海慧自在神通王菩萨摩诃萨,承佛威力,普观一切道场众海,即说颂言:

「诸佛所悟悉已知,如空无碍皆明照,光遍十方无量土,处于众会普严洁。如来功德不可量,十方法界悉充满,普坐一切树王下,诸大自在共云集。佛有如是神通力,一念现于无尽相,如来境界无有边,各随解脱能观见。如来往昔经劫海,在于诸有勤修行,种种方便化众生,令彼受行诸佛法。毗卢遮那具严好,坐莲华藏师子座,一切众会皆清净,寂然而住同瞻仰。摩尼宝藏放光明,普发无边香焰云,无量华缨共垂布,如是座上如来坐。种种严饰吉祥门,恒放灯光宝焰云,广大炽然无不照,牟尼处上增严好。种种摩尼绮丽窗,妙宝莲华所垂饰,恒出妙音闻者悦,佛坐其上特明显。宝轮承座半月形,金刚为台色焰明,持髻菩萨常围绕,佛在其中最光耀。种种变化满十方,演说如来广大愿,一切影像于中现,如是座上佛安坐。」

尔时,雷音普震菩萨摩诃萨,承佛威力,普观一切道场众海,即说颂言:

「世尊往集菩提行,供养十方无量佛,善逝威力所加持,如来座中无不睹。香焰摩尼如意王,填饰妙华师子座,种种庄严皆影现,一切众会悉明瞩。佛座普现庄严相,念念色类各差别,随诸众生解不同,各见佛坐于其上。宝枝垂布莲华网,华开踊现诸菩萨,各出微妙悦意声,称赞如来坐于座。佛功德量如虚空,一切庄严从此生,一一地中严饰事,一切众生不能了。金刚为地无能坏,广博清净极夷坦,摩尼为网垂布空,菩提树下皆周遍。其地无边色相殊,真金为末布其中,普散名华及众宝,悉以光莹如来座。地神欢喜而踊跃,刹那示现无有尽,普兴一切庄严云,恒在佛前瞻仰住。宝灯广大极炽然,香焰流光无断绝,随时示现各差别,地神以此为供养。十方一切刹土中,彼地所有诸庄严,今此道场无不现,以佛威神故能尔。」

尔时,众宝光明髻菩萨摩诃萨,承佛威力,普观一切道场众海,即说颂言:

「世尊往昔修行时,见诸佛土皆圆满,如是所见地无尽,此道场中皆显现。世尊广大神通力,舒光普雨摩尼宝,如是宝藏散道场,其地周回悉严丽。如来福德神通力,摩尼妙宝普庄严,其地及以菩提树,递发光音而演说。宝灯无量从空雨,宝王间错为严饰,悉吐微妙演法音,如是地神之所现。宝地普现妙光云,宝炬焰明如电发,宝网遐张覆其上,宝枝杂布为严好。汝等普观于此地,种种妙宝所庄严,显示众生诸业海,令彼了知真法性。普遍十方一切佛,所有圆满菩提树,莫不皆现道场中,演说如来清净法。随诸众生心所乐,其地普出妙音声,如佛座上所应演,一一法门咸具说。其地恒出妙香光,光中普演清净音,若有众生堪受法,悉使得闻烦恼灭。一一庄严悉圆满,假使亿劫无能说,如来神力靡不周,是故其地皆严净。」

尔时,大智日勇猛慧菩萨摩诃萨,承佛威力,普观一切道场众海,即说颂言:

「世尊凝睟处法堂,炳然照耀宫殿中,随诸众生心所乐,其身普现十方土。如来宫殿不思议,摩尼宝藏为严饰,诸庄严具咸光耀,佛坐其中特明显。摩尼为柱种种色,真金铃铎如云布,宝阶四面列成行,门闼随方咸洞启。妙华缯绮庄严帐,宝树枝条共严饰,摩尼璎珞四面垂,智海于中湛然坐。摩尼为网妙香幢,光焰灯明若云布,覆以种种庄严具,超世正知于此坐。十方普现变化云,其云演说遍世间,一切众生悉调伏,如是皆从佛宫现。摩尼为树发妙华,十方所有无能匹,三世国土庄严事,莫不于中现其影。处处皆有摩尼聚,光焰炽然无量种,门牖随方相间开,栋宇庄严极殊丽。如来宫殿不思议,清净光明具众相,一切宫殿于中现,一一皆有如来坐。如来宫殿无有边,自然觉者处其中,十方一切诸众会,莫不向佛而来集。」