不追随过去，不迎接未来，不执着现在的时候，就会有一种状态，那就是本具的状态、当初的状态，你要认识它。你认识到了，就见性了。保持住那种本具的状态，自然就有光明了。

大圆满法里也有这样的窍决，非常简单，上师这样一讲，就能开悟。为什么呢？相续成熟了。相续成熟的人才能明白这个道理，才能通过这样的方式认识到自己心的本性。

唯识、中观主要是通过逻辑去抉择空性。过去的、现在的、未来的，都要抉择为空，但是最终明白的空性是一个比量的，不是现量证得。

我们现在修加行，发出离心，发菩提心。菩提心有两种，胜义谛的菩提心和世俗谛的菩提心。世俗谛的菩提心其实就是利他心，比如说“为众生愿成佛”，“为了成佛能够修持佛法”，这样的心愿。

胜义谛的菩提心通过我们的语言、思维是无法证得的，主要是通过修行，消业积福，培养信心，磨炼自己的相续，最后就突然会开悟的。

相续成熟难，开悟不难。相续不成熟，再怎么跟你讲，你也不会开悟的。相续成熟了，瓜熟蒂落，到时候自然就开悟了。

开悟的方式也不是固定的，有的人听一部经就开悟了，有的人看了什么东西就开悟了。我们大圆满灌顶里，比如说看水晶球，也有一看就开悟的。

所以最重要的是去磨炼自己的相续和心态，让自己的相续成熟。如果你会转念，一切对境都是磨炼心的对境。尽量在一切对境当中去转念，这样慢慢相续就成熟了。