世出世间，无一事不以身为本者。若能以身率物，宏扬佛化，即为自利利人与己立立人也。

做功德当以开人智识为最。

即以身率物，宏扬佛化，唯以自利利他，己立立人为志事。

于虚名浮利，略不萦心，于伦理清规，决不违犯，俾凡见者闻者，悉生景仰之心。所谓以言教者讼，以身教者从，世出世间，无一事不以身为本者。

本若不立，纵有作为，悉是场面上事。既非真修，必招外侮，反令邪见人据此以谤佛法，自他二利既失，生死大事何了。

——《新编全本印光法师文钞》卷二十二

汝以教员兼弘佛法，宜随分随力，何可强求各界人士之信仰。以身率物，是为根本，若于其中或有侵蚀，人便不生信心矣。

外学纵高，真行无有，汝欲兼通，亦徒然耳。以言教者讼，以身教者从，此自利利人己立立人之铁章程也。

——《新编全本印光法师文钞》卷十八

汝母发愿寄款交光随意作功德，及助印芜钞。依光鄙见，做功德当以开人智识为最。

拟以此款任印《观音颂》，普遍施送于远近，俾一切人同知观音大士，为法界众生之恃怙，随类现身，寻声救苦，兼以辅弼弥陀，接引众生。

——《新编全本印光法师文钞》卷三