顶礼大恩上'师！

　　你们从那么远的地方过来，身语意三门都要有所改变。那么，要变成什么样呢？要像上师那样，相合于三乘戒律，相合于正法。上师是有出离心、菩提心、精进修法的人，你们也要有出离心、菩提心，也要精进修法。你们在上师面前求法后，要观察自己的行为是否跟以前不一样了，说话方式、谈话内容是不是改变了？心里的想法是不是不一样了？出离心、菩提心、信心有没有增长？修法是不是精进了？

　　什么样是有出离心呢？

　　就“身”来说，我们以前在家的时候如果穿很贵、自己觉得很漂亮的衣服才会很高兴，吃很好吃、自己觉得很有营养的东西才会很高兴，这些都是没有出离心的表现。现在你们到了上师身边，就不应该还和以前一样，不应该再执着于这些。衣服穿着不冷就可以了，吃的东西能满足身体内的需要就可以了，很贵的、很好的这些东西不要也可以。因此你们要观察自己现在对于这些还有没有贪心，看看自己出离心增长了没有。
　　就“语”来说，以前说话内容都是世间的贪嗔痴，现在我们到了亚青，如果你们只是身体在亚青，口头上还是在说家乡谁赚钱了、谁过得怎么样的话，那有什么意义呢？所以你们应当观察自己说了世间那些贪嗔痴的话了吗？另外，国内外有什么事发生、每个城市之间有什么变化等等，这些不是我们修法人关注的重点，所以也不要去聊。你们做了喇嘛仁波切的弟子后，跟金刚兄弟之间要聊无常、聊轮回过患，修法上的问题也可以说一说，相互之间有什么问题的话可以说出来，这样互相之间也有帮助。还有比如怎么样能精进、团结、清净持戒等等。不要说什么“以前我生意做得很大、很厉害，以前我都不把谁谁谁放在眼里”这些的，你们说这些没有意义。

　　要判断自己内心中的出离心是否增长，就要观察自己以前有很多贪嗔痴五毒烦恼，现在是否还是这样呢？出离心增长了没有？修了喇嘛仁波切的法以后，功德增长了没有？如果没有什么增长，跟以前没有区别的话，那么，大家就算待在亚青十年、二十年，还是什么也没有得到，这样没有什么意义的。

　　所以各位汉族弟子们你们要时刻观察自己。修法时要观察自己，不观察的话不算修法。

　　以前La'Ma仁'波'切讲过：“真正的修法人就像病人一样。生病的人走路好像走不动一样慢慢地，走得不快；说话时声音也不大，好像也不喜欢说话一样；自己心里想的东西也不多，唯一想的就是病，唯一想的就是自己哪里痛。”我们修法人也应该与病人一样，天天都要观察自己的心、天天都要关注自己的心，走的时候速度不要快、要慢慢走，不要左顾右盼。不修法的人总是喜欢东看西看或者蹦蹦跳跳的，修法人不应该这样。修法人口头上说话也不多的。有些人说话很大声，总是要唱歌跳舞，这是没有观察自己内心的原因。修法人一直要观察自己的内心，要让自己时刻在修法的状态中。

　　我们以前修法、念经的时候，喇嘛仁波切总是骂我们，说我们不像修法人，像疯子一样，总是东看看西看看、东跑跑西跑跑，真正的修法人不是这样的，而且真正的修法人每修一个窍诀后都会要观察自己心的状态。

——阿松HF于La'Ma 仁'波'切祖师法会的开示