平时修上'师瑜伽

 平日生活中，随时随地可以修行上'师瑜伽，就像观修皈依境一样。走路的时候，将上师观在右肩的上方虚空中，作为右绕的对境。坐在座位上，观想上师在头顶上方的虚空中，作为祈祷的对境。当享用美味饮食或做作荟供时，观想上师在喉咙间，为供养的对境。睡觉的时候，观想上师在心间，将一切智慧摄于其中。早晨起身时，则观想上师从心间，沿中脉往上升，端坐在顶上大乐轮上。

  身为金刚乘的行者，任何时候，任何地点，应将自己所在之处，观为真实的莲师净土——吉祥铜色山，这样可以时时不离正念。将生活上所遇到的一切境遇，都当作是莲师的加持。生病或遇到魔障的时候，要当作是莲师的大悲所赐，予我净除业障的机会，要欢喜面对。如果生活得很幸福安乐，善业增长，一切都很遂心，也应当要认为是莲师的大悲赐予，不能有傲慢自满的心态。如果在修行过程中，感觉到十分疲倦和昏沉，应该观想自己的觉性和莲师的智慧无二无别，要具足实相之见，不应偏离。

 这些平日生活中的观想，都是修行的诀窍。我们行布施、持戒、忍辱、精进、禅定到般若等六度时，所有的过程，都要从这些善巧中来累积资量。我们时时要向莲师祈祷，持诵莲师心咒。如果随时随地能这样修持，万物诸法都视为莲师和本尊的显现，那么，我们一切的行为，都将成为善行。

 以前西藏有一个叫督托莫秋巴的人，是一个非常殊胜的大成就者，也是一位大伏藏师，他在涅槃之前讲过一句话说：“不动明王绿也绿，观音菩萨白也白，管他绿或白，我自有我的上'师。”这是上师瑜伽的精华。他的意思是说，所有金刚乘修法的观想程序，连接的是自己和上师的心，不管外在万物和诸法是如何多元化，但是心中始终坚信自己的根本上师。

嘎'玛RBQ《大圆满前行》开示