诗曰：

　　‘供养沙门狗得餐，转生王女见心欢；为夫广说前身事，礼佛斋僧福慧宽。’

　　又云：

　　‘心分十界任君临，六道升沉遍古今；学佛善修超出速，恶因种堕罪根深。’

　　中印度佛法盛行的时候，有一位虔诚的居士，每天发心供养比丘，当时有一位已经证得阿罗汉圣果的比丘，每天都到居士的家中受供。

　　这位居士家里养了一只母狗，每当供养比丘时，狗都在眼睁睁的盼望，想得到一点食物。

　　这位神通自在的出家人——比丘，他知道这只狗的心思，常常捏饭团分给它吃。

　　这位比丘天天去接受供养，狗也天天得到比丘的食物。

　　因此，狗天天都欢喜想见比丘，这位比丘也知道狗的心意，每天去受供时，均拿一团饭给狗吃，狗更加喜欢看见出家人——比丘。

　　因为欢喜恭敬比丘，能消除一切罪业，狗就因此脱离了恶道。

　　经过一年多以后，狗就诀别命终了，命终之后，魂神投生到安息国王的王宫，生为王女——公主。

　　她出生以后，就知道自己的宿命，知道前世作某居士家中的狗，天天都受到比丘施给的饭团。

　　她禀告父王和母后说：‘我前世是中印度某居士家中的狗，每天都吃比丘分食的饭团，因此看见比丘就生欢喜恭敬心，由于恭敬比丘的功德，脱离了狗身而生为王女。’当时安息国境内，均无佛寺和出家比丘。

　　有一天，月氐国的国王派遣一位使臣到安息国，安息国王看见这位使臣很贤明，就把公主嫁给他。

　　公主到达月氐国，看见国内有很多比丘，心里非常欢喜。

　　她回忆前世作狗时，比丘拿饭给它吃，因此每见比丘即生欢喜心，又因为欢喜恭敬出家人，今生才得到人身且为王女。

　　她心想：‘我应当大兴供养比丘僧众，以报答其救我脱离畜生道之大恩大德。’

　　当时月氐国佛教非常兴盛，有很多出家比丘，公主每天都供养四、五百位比丘，并且亲自料理供养的一切食物，不肯让他人代为效劳。

　　供养诸比丘完毕之后，她又亲自打扫。

　　家中的佣人、奴婢等，非常赞叹她，都说女主人是王女——公主，来到这里，不但天天斋僧供养比丘，又亲自扫除清洁，甚为难得，我们也应该做一点功德才是，奴婢们就暗中把扫帚藏起来，不让公主扫地。

　　女主人找不到扫帚，就去拿她自己当初所穿的衣服，把它卷起来当作扫帚，她的丈夫看见公主以新衣扫地，便对她说：‘你恭敬佛法，怎么可以把衣服当扫帚来扫地？未免太可惜了吧！’

　　公主回答说：‘我前生但以欢喜心，恭敬出家比丘二年，今生才得到这些衣服。

　　以此衣作扫帚，又有什么可惜呢？

　　我前世时，连一物布施也没有，只凭著用欢喜心恭敬比丘，种此善因，今生才有福报得生为王女。

　　我又没有辛劳的去做苦工，赚钱来购买这些衣服。’

　　丈夫说：‘你对佛法僧三宝这么恭敬，竭诚供养比丘僧，我从来没有看过比丘们给你一块钱，这些衣服都是我劳力得来的呀！’

　　公主就向丈夫解释说：‘我的前世，本是畜生道中的狗，因为主人是佛教徒，每天供养比丘，比丘每天都把食物分给我吃，我便以欢喜心恭敬比丘，由于恭敬出家人的功德，而脱离狗身，出生为王家公主。

　　我能够得脱狗身，今生我的一切，全都是比丘所赐。’

　　丈夫说：‘你只对一位比丘生起欢喜心恭敬，就能够得到这么大的功德福报。恭敬供养三宝的功德，真是不可思议！’

　　公主的丈夫本来不如此发心，自从他听闻公主叙述这福报因缘之后，即大发布施心，广种福田。

　　他从此归依三宝，精进学佛，竭力兴建佛寺，供养三宝，并受持斋戒，发扬大乘佛法。

　　诗曰：

　　‘敬僧福德等虚空，毁谤轻憎罪亦同；佛法若能修礼供，吉祥胜乐永兴隆。’

　　　　附注说明：

　　（一）本故事详载于‘福报经’中。

　　（二）佛教中每一位出家人（僧尼）的一福德威力，都是无量无边，能够使一切众生灭罪生福。若能竭诚恭敬、供养比丘——和尚，所得福德无量无边。相反的，如果对于出家人不恭敬，或轻慢、毁谤僧尼，此人的罪业也是无量无边！

　　（三）比丘是三宝之一的僧宝，他身穿佛衣，代表佛住世，为众生的福田；恭敬比丘就是恭敬佛，获福无量。如果有人毁谤出家人——法师、僧尼，就是毁谤佛，罪过无量无边！