守戒调心

佛像是最合适的所缘境，能产生强大的念力，减少妄念。

佛教修行的第一要件就是转念。修行人必须皈依佛法僧三宝，深信因果业报，培养利他心。

佛说：‘修行要身心俱修，若想修心而失戒则慧不可得；修心是为了修慧，想得到智慧必定要由持戒而来。’‘保护你们的身心，开启智慧。一切业是从心而起，心中起惑，身造业则必受苦报，所以要守戒呀！持戒精严则心仁，如此自然身具威仪。因此要端正身心，守好戒律。’ ‘规矩就是戒。’

修行最重要的在于‘守戒调心’，四威仪中－－行住坐卧无不是要从守戒开始，修心要‘即刻即是’，时时刻刻当下都是我们修行最佳的时刻。

所谓‘一切唯心’，私情从心而起，而觉悟之情也是从心起。佛陀教育就是要我们升华私情、亲情，进而达到‘觉有情’的境界。

爱，如果能像清水一样清净、自在，普润一切众生，那该有多好。

何谓生与死：生与死的奥秘其实很简单，心灵与肉体的集合－－俗称五蕴－－称为生。五蕴的存在称作生命。五蕴的消散称为死。而重新组合五蕴则称为重生。如此反覆循环，周而复始，直到我们达到涅槃的极乐世界。

既然人生永远离不开爱的束缚，那么我们应该怎么办才能得到解脱？

第一种是将‘爱’心转为‘慈悲’心。在本质上爱是以自己为对象，每个人都以自我为中心去爱人，结果必遭叛离而生憎是必然的。所以应使‘爱’心重生在一个慈悲的世界里。第二种就是要做到‘爱而不爱，憎而不憎’的理境。在此之前，尚必须经过一种‘不爱任何特定之人，只爱所有一切众生’的阶段，因此‘法句经’才说：‘不当趣所爱，亦莫有不爱。’