经过佛理方面的深入学习，我们能深刻认识到，万法皆是显现，都是无实存的暂时组合，如梦如幻了无自性。
虽然这还只是理论上的了解，并非真正的证悟，但是，这种对空性的了解会从根本上影响我们的世界观与人生观，让我们慢慢地变得不再那么死板。不会希望甚至要求一切事情都按照我们的设想和意愿进行。如果能够做到这些，修行便能令你的心清明而专注，清明和专注就如同无风的灯火，明亮而稳定，能够不断显现和提高我们的智慧。由此，我们的心会变得富有弹性，我们也不再执着一己之见，内心的烦恼这时也会慢慢消散。同样的道理，如果我们能够在修行、念诵仪轨时达到这样一种境界，无论作任何善事，比如禅修或者放生，也都能成为非常殊胜的善行。当然，在不离空性境界的状态下，行持六度万行，是初地以上已达证悟的菩萨们才具备的能力，菩萨已经实际体验了一切现象如梦如幻之境，这种证悟让菩萨不会再陷入执着。我们目前很难都做到像菩萨那样远离执着，但如果我们有了这样的意愿，至少可以相对地比较接近这种境界，然后去学习菩萨们的行为和智慧。如果能做到这些，就可以帮助我们更好地对治执着，更好地修行。
