诸位同学，大家好！请掀开《十善业道经》，第七面第四行：

【复次龙王。若离邪行。即得四种智所赞法。何等为四。一。诸根调顺。二。永离喧掉。三。世所称叹。四。妻莫能侵。是为四。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时。得佛丈夫隐密藏相。】

看这一段，这一段是讲邪淫，『邪行』是讲邪淫。如果能够永离邪淫，就得四种智慧所赞叹。『智』就是智人，有智慧的人一定会赞叹你。哪四种法？第一种是『诸根调顺』，这一句话用现在的话来说，就是身体健康。「根」是根身。身体健康是所有一切众生第一个希求的，人纵然得大富大贵，如果身体不健康，也是终身的遗憾。尤其人在中年以后，健康是真正的福报，过度的淫欲决定损害健康。年轻的时候不懂事，中年以后所有的毛病都出现了。所以古大德教导年轻人，这一条是非常重视的。

第二是『永离喧掉』。「喧」，在此地讲是夫妻家庭不和，吵吵闹闹，喧是吵闹。「掉」，是身心不安。一个家庭里面，夫妻不能和合，现在人讲外遇，多半是先生有外遇，或者太太有外遇，这个家庭问题就来了。由于怀疑、嫉妒、瞋恨，口角就决定不能避免，影响之大，不只两个人，直接受害的是子女。尤其子女在童年的时候，父母是他心目当中的榜样，他天天在看，如果父母做出不善的榜样，这是影响他一生。他再影响社会，这个影响逐渐逐渐扩大。由此可知，邪行造无量无边罪业，很少人能想到这些问题、能了解事实真相。如果你能够永离邪行，你们夫妻和好，家庭和睦，永远不会有这些现象。

第三是『世所称叹』，这是显而易见的。夫妇好和，家庭美满，不但你的家人赞叹、父母兄弟赞叹、亲戚朋友赞叹，你的邻里乡党、社会大众，没有不赞叹的。

我们前天看到回教「传道协会」举办他们的母亲节，表扬十几位贤妻良母。这些模范母亲多半都是年轻的时候先生过世了，或者是离婚了，她们一生守节，过着非常艰苦的生活，将儿女抚养成人，使儿女受很好的教育，今天在新加坡社会都有杰出的贡献，所以这个母亲在子女心目当中是英雄，无比的伟大。回教协会举行盛大的宴会来表扬她们，她们是社会的榜样。这个榜样的核心、中坚，就是远离邪行，我们中国古人讲的守节。

第四条是『妻莫能侵』。「侵」是侵犯，侵犯里头最严重的就是离婚、分财产，侵是这个意思（注：末学认为也可以解释成自己的妻子不会与外人勾搭）。永离邪行的话，你决定不会有这个事情，也绝对不会有这个念头。我们今天看看这个世间离婚率多高！中国有一些同修到此地来，跟我讲过这个问题。他说中国现在离婚率也很高，差不多有百分之二十五，可是社会大众认为这是好现象，这是真正民主自由开放。这是西方人的思想。西方人的离婚率达到百分之六十以上，听说台湾已经占百分之五十了，这个社会怎么能不动乱？离婚的人，他们的子女是直接受害人，这些人从小思想、情绪就不正常，缺乏爱心，充满了瞋恨。这样发展下去，后果我们就不难想像得到。所以圣贤人的教育，我们用一个字做总结，就是「爱」的教育，圣人教我们人与人要互相敬爱，要互相尊重。

佛在这部经前面跟我们讲得非常非常好，说「菩萨有一法，能断一切诸恶道苦」。这是什么法？「昼夜常念善法」，善法就是十善业道；「思惟善法，观察善法。令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂」，你就永断恶业，恶道就没有了。恶道是恶业变现出来的，这一段开示比什么都重要！我们要落实在家庭里面、夫妇之间，落实在工作、同事之间，落实在社会。处事待人接物，只记别人的好处善处，绝对不要想别人的恶念恶行。纵然别人有恶念恶行，我们根本不放在心上，只念他的善，时间久了，恶人会被你感化成善人，你就做了好事。你感化一个人回头，那个影响力很大，可以影响无数的人回头、无数的人省思。

由此可知，十善我们必须要学习，要认真努力去学习，这对自己决定是利益。不但是自己不犯邪行，还要劝勉你所认识的亲戚朋友，把这个功德利益为他们说清楚、说明白。救自己、救社会、救一切众生，就在这一念。一念随顺佛陀教诲，我们走的是佛道、是菩萨道；违背佛陀的教诲，你走的是三恶道。所以，永离邪行得有智慧的人赞叹，有智慧的人他看得清楚，他知道这里头的利害得失。

末后，你能够回向无上菩提，果报是佛的『隐密藏相』，「隐密藏相」是三十二相之一。「三十二相八十种好」是善的果报，这是儒家讲的「止于至善」。果必有因，因缘虽然很多，无量无边，但是归纳起来总不出这十种，所以十善展开就是无量无边的善行善法。希望我们同修们带头来做，做出榜样给人看，别人就会相信，就会模仿，这样成就无量无边的功德。