净土法门法师：圣人他的功夫在哪里？

佛教是什么?胡思乱想统统放下就成佛了。为什么?你所想的都是妄想，你用的是妄心，妄心就有妄想。佛教教你用真心，真心不是妄想。妄想放下了，统统放下了，没有妄想了，眼见色、耳闻声，不起心不动念、不分别不执著，就是佛。你有妄想、你有分别、你有执著，这叫凡夫。圣人他的功夫在哪里?就是见色闻声，六根接触六尘境界，没有起心、没有动念、没有分别、没有执著，用真心，真心离念。没有妄想，那个念是真念，叫正念，佛法是从这生根的，这就是禅定。

什么叫禅定?不起心不动念、不分别不执著。禅定功夫深的，从早到晚，看得清楚、听得清楚、觉触得清楚，没有妄想、没有杂念、没有分别、没有执著，这叫修行功夫，你在定中。众生来求法，应对如流，没有思考的，你提出来什么疑难杂症，都能给你解决。所以佛法就是一个用真心、一个用妄心，用妄心是凡夫，用真心是菩萨。

你能做到不起心不动念、不分别不执著，就入了，信解行证就证得了;不能证得就是你还有妄想没断。佛法是没有妄想，妄想是假的，“凡所有相，皆是虚妄”，你把这个东西放在心上，错了，这要丢掉。

所以古大德一听就开悟、一听就回头，它有道理的，就是用心，讲个浅显的话，一个用真心，一个用妄心。佛法不管在家出家，居士、和尚，没有例外，就是一个用真心、用妄心。学会用真心，得大自在，自在生智慧。不能用真心就用妄心，用妄心就是胡思乱想，晚上还要作梦。

所以佛法讲信、解、行、证，解就要靠经，熟读经论是解。怎么熟读经论?读书千遍，其义自见。读的时候不要求解，求解都是妄想。没有起心动念，豁然开悟，那是智慧，那是真心起作用，这就是佛法讲出世间，世间跟出世间差别在此地。用真心的人得自在。