广钦老和尚：“念佛，不要吃肉”

广钦老和尚常常的教导

道证法师讲述：
一代大德上广下钦老和尚，大家赞誉他是「佛教界的国宝」，他老人家九十五岁往生前两天所拍的照片，目光依然炯炯有神！在老和尚九十二岁那年，末学曾经有机缘跟着他老人家爬山，老和尚走在前面，步履矫捷，末学跟在后面相当吃力！当时承天禅寺还在建筑中，有一段路障碍物很多，末学走得差点绊倒，老和尚回过头来说：「要走好哦！」声音虽沙哑却恳切有力，眼神严肃而无限慈悲，末学非常惭愧，至今人生道路上屡经磋跌，深觉「走好」之不易，头破血流之际，回思此双关之语，忽然泪下。
有人想像他是非常玄异的，就要去「探查探查」，在旁听了半天，怎的老是说「念佛！」「不要吃肉！」就想；「这我也会说啊，何必来问这老和尚」，不错，话人人会说，但问题是我们没有像他老人家下过那样的苦行真功夫，也没有感人的德行，就是热心去人家中苦劝，人家尚嫌啰唆，而他老人家降伏了自己，在念佛用功上，下了非常深的功夫，自自然然感动千千万万的众生，他年轻时在深山洞中打坐修行，带去的食物吃完了，就只藉着树籽山薯维生，三件衣服补得只成一件，近六十年长坐不卧，对物质方面需求极低。在大陆承天寺丛林中，他的师公上转下尘老和尚教导他：「吃人家不要吃的，穿人家不要穿的，做人家不要做的，以后你就知道！」并只要他苦行念佛，他老老实实地实践了这些教训，在心地上下功夫，终于成为一位极不平凡的人，许多人一见到他老人家便忍不住感极而泣。
他的开示经常只是一两句最要紧话，我们果真信得过，绝不虚度此生；就像前面说；「念佛！不要吃肉！」我们果真念念都在念佛，让佛大觉光明智慧慈悲随时充满心中，岂不是随时吉祥？不再有人我是非的痛苦；不再受贪瞋痴的烧灼。果真放淡口腹之欲，照老人家所教「不要吃肉」，慢慢会体验到「本是同根生」的滋味，会体验到慈悲的喜悦，当生天天心情坦荡；再深信切愿求生西方，临终必蒙佛接引，解决生生世世的生死大痛！老和尚两句话便明白指示出一生成佛光明的大道。老实的人信受奉行就得大利益，不老实的人便喜欢谈玄说妙，弄些稀奇古怪，夸张一些神通，而忽略了他度人于了生脱死最要紧的教导.
他十年前就已告诉弟子们说：『将来我走的时候要现病相而走，而且你们三人都送我不到「台语」』，这三位弟子都认为不可能，因为三人中总留一人在老和尚身边，怎么可能会发生「送不到」的情形呢？而果然不错，那一天因为特殊因缘，这三位弟子凑巧同时离开一下，他就真的走了，走前一再勉励大家：『这个娑婆婆世界很苦啊，大家赶快念佛，到阿弥陀佛的极乐世界！』然后，最后开示了一句；『无来无去，无事情！』就安详念佛往生了，多么潇傻洒！相形之下，我们是「来来去去，全事情！」没有一天没有杂事挂心头，台语「事情」－「歹事」，含有不太吉祥的意昧，真的「不是闲人闲不得，闲人不是等闲人」，我们心中真能没有「歹事」，真的悠闲，还得有相当功夫呢！
老和尚在往生前约一星期开始，每天昼夜都自己猛力出声地念佛，那种「使尽每一口气恳切呼唤阿弥陀佛」的念法，非常人可及，大众轮班跟他大声念，尚且声嘶胸痛气力难支，何况他九十五岁的高龄！一般人临终呼吸尚且无力，一切不能自主，他却如健将突出五浊的重围，有弟子恐他以近月不食的体力难以支持，故建议老和向说：「师父，我们念，你听就好！」老和尚瞪大了眼，斩钉截娥说：「各人念各人的！各人生死各人了！」说罢又大声恳切地自己念佛，然而在往生前第六天，他忽然演出了一幕极其余韵深远的戏，末学思之，深仍足以提供大家作为警惕：那天，老和尚忽然一反平常教人专念阿弥陀佛的作风，突然很紧急命大众为他诵『大藏经』，大藏经浩如烟海，真不知从何诵起，于是请问老和尚要诵那一部。老和尚答；『总诵』「台语」大众就赶紧请出一人部一大部的藏经，搬得气呼喘喘，看他老人家一副决定要往生的样子，心中又急又难过，更不知从何诵起，老和尚就说：「看你会什么经，通通诵！」于是大众便一部部诵起，心经、金刚经、药师经、地藏经……。在这紧要生死关头，才发现连仅仅二百多字的心经都几乎要诵不顺口，可说是口诵心焦。当这大众搬大藏经一部部诵时，老和尚只幽默一笑，径自念『南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！』一点也没受周围诵经声的影响。末学感觉老和尚这一笑，真是当头的一棒！请问这幕突来的演出中，谁真把大藏经『总诵』了？惟老和尚他念念清楚分明，又念念恳切有力的『南无阿弥陀佛』，真正『总诵』了大藏经！我们切莫疑惑老和尚怎么临时改变了题目？他老人家是非常善长用反面手法发人深省，令人亲自体验个中滋味，而产生刻骨铭心的效果，毕竟修行是『行』出来的，不是说听了事：在医学院纸上谈兵跟看血淋淋的病人，显然大不相同！大家也许会发现老和尚这番演出，和雪公老恩师的「万法精华六字包」有异曲同工之妙，一般人临终苦不堪言，只『阿弥陀佛』四字都念不出来，何况诵经，何况诵大藏经！我们还是敬遵『老实念佛、莫换题目』的教导，免得好似练了十八般的武艺，到苦时不知用那一招，天天换题目，彷佛很有学问，又彷佛和很多佛菩萨都有交情，临终时却心乱如麻，不如念那一尊好。其实阿弥陀经中说：六方佛都出广长舌相，赞叹阿弥陀佛，劝众生信受念佛，求生西方。就显示了我们念阿弥陀佛，所有的佛菩萨都欢喜，就是『总诵』！
老和尚往生前雨天亲自打木鱼教弟子念佛，这其中尚有很有趣的意蕴，他老人家把许多佛菩萨名字前面都加了『南无西方极乐世界』的字眼，此如『南无西方极乐世界文殊师利菩萨，南无西方极乐世界普贤菩萨，南无西方极乐世界弥勒菩荫……』末学体会－老和向为我们点出：这些伟大的菩萨都在西方可以会见，只要像他专念阿弥陀佛求生西方，便可与各位菩萨把臂而行！末学会和一位医师上山请教他老人家，这位医师请问『如何打坐才能打通气脉』，老和尚回答：『不必打气脉，一心念佛证念佛三昧所有气脉自然全部打通！』这是自在的过来人给我们的忠告，聪明的大家都不必要走冤枉路，免得临终后悔莫及，及早准备资粮，像老和尚老早就说；『我已经买好车票，是对号的！』学长们的票是否已经买好了呢？是对号的？还是自愿无座？还是不想上车呢？还是早些准备好，以免像末学在他老人家往生之后，上山去念佛，念了几小时，眼泪直流，念不出一句好佛来供养他老人家，头低垂着不敢抬起，因为没有做到老人家的教诲和咐嘱，惭愧和忏悔都痛苦，但愿学长们早日买到对号头等车厢的票－上品上生的金台！