世间上最宝贵的不是金钱、名利，也不是权势、地位，世间上最宝贵的是健康，有了健康，才能享受幸福的人生。

正当的饮食：佛经说："夫欲食，譬如人身病服药，趣令其愈，不得贪着。"饮食譬如吃药，是吸取其中的养份，以养护身体。

所以在饮食上要注意：多菜少荤、多淡少盐、多果少糖、多嚼少食，并且要定时定量，使内脏清爽，这是养生第一诀。

正当的情爱：佛教不提倡私情乱爱，但鼓励法爱与道情。我们要有奉献的感情、慈悲的感情，要有法乐的感情，也就是真理的、快乐的、般若的感情。

正当的工作：正当的工作，是积极性的，利益社会大众的，很多人觉得工作辛苦，有压力，那是因为把工作当成赚钱途径、沽名之道，自私自利，难免厌倦。

如果在工作里蕴含了慈悲喜舍，供养了佛心法味，"给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便"，把工作当成法布施，工作就很快乐了。

正当的生活：对于衣食住行，一切都要如法，不循私、不邪僻，正正当当的过日子。

佛教讲修行，就是在生活上修，在行为上修，一直修到身心密密处。

正当的行为：行为端正，心中光明磊落，没有烦恼忧愁，这是养生的正途。　

正当的语言：佛经说："行怨得怨，骂人得骂。"又说："祸从口出，千殃万罪，还自缠绕。"

言语不正当，就像汽车轮胎没有定位好，任何平稳的路上都会颠簸，徒然增加生活里的怨尤。口齿清净，不说麤言恶语，才能修身。

正当的做人：人身，不过是四大所造精血之体，终将坏灭，看得透，看得破，做人便能不贪五欲六尘，不着五蕴三界，有正当的人生观。

正当的处世：俗语说："处世无奇但率真。"这个"率真"就是佛教里面的"心净则国土净"。我们如果能以佛法治心，以佛法养生，那么，处世自然圆融无碍， 所谓"浮云任来去，明月在天心"，这就是解脱自在的境界了。