极乐世界的接任者

大势至菩萨还有一个德号就叫“无边光菩萨”。但宝瓶中最初盛着的不是光明，其中还包含着这样一段典故：阿弥陀佛曾说父母恩重难报，只有自己精进修行求道，将父母了脱三界轮回才能报答。大势至菩萨最初发心修道之时，他的父母早已离世，没有机会劝导他们信佛修行了，如何才能弥补遗憾报答父母呢？

大势至菩萨将父母的遗骨，用瓶子盛起来顶在头上，将精进修行的功德时时回向父母，虽然他的父母生前只是凡夫，但因为大势至菩萨转凡成圣，这瓶子里的遗骨也产生了变化，当大势至菩萨成就为大菩萨时，瓶子里化出了无量智慧光明！

念佛法门的开创者

《楞严经》中记载，在楞严会上，在场的诸位菩萨先后向释迦牟尼佛讲述他们各自修行的诀窍。轮到大势至菩萨时，他回答道：“ 若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。”而大势至菩萨在修行菩萨道时，正是以称念佛号作为修行的方法。

他认为，这既是最简便易修，又是最有效的修行方法。大势至菩萨说，这个方法其实并非他的发现，而是无量劫之前，比释迦牟尼佛更早现世的十二位佛所传授给他的。也正是由此，出现了净心称念阿弥陀佛名号作为修行方法的净土宗，而大势至菩萨则被奉为净土宗的初祖。

楞严会上，大势至菩萨打了个比方，以母子关系比喻念佛法门，母爱是无限地付出与牵挂，可任性的子女往往只想游戏放荡，不想归家同享母子亲情的欢乐，害得母亲百般思念也是枉然。

诸佛菩萨就是思念众生的母亲，可世间众生却象这任性贪玩的孩子，沉溺在轮回中流浪生死，如果子女们思念母亲的心情也如母亲那样迫切而强烈，日日念佛，时时念佛，终有一日便能念佛见佛！

印光法师毕生弘传大势至菩萨

民国高僧印光大师不仅是终身奉持念佛法门的大成就者，更是净土宗的第十三代祖师。

他毕生极为重视《楞严经》中的“大势至菩萨念佛圆通章”，赞叹弘扬不遗余力，不仅将此章选入《净土五经》，在对弟子的开示时更是反复传授大势至菩萨“都摄六根，净念相继”的念佛妙法。

在印光大师圆寂后，更有居士透露多年前曾在梦境中被提示，印光大师乃是大势至菩萨再来。虽然大师生前从未承认，但这种说法依然不绝。